中国太极拳网(太极拳中云手动作最好用什么方法教学)
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2023-11-25
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1. 中国太极拳网,太极拳中云手动作最好用什么方法教学?
第一动:收肘缠手 眼睛注视右前方,内气微松沉,腰胯走提塌劲,身体左转,右肘向右肋收转,右手同时顺缠收转。掌心斜向右前方,手指高度约在肩和肘之间。手指领劲不丢.肘不许夹紧、要松垂。
第二动:合手挤靠 眼睛继续注视右前方,身体继续左转,肘微沉右手顺缠收转到胸前十厘米左右位置。掌心不过身体中线,斜向左后上方,手指领劲不丢。这时右肩肘要出挤靠劲,身体保持中正。
第三动:右转挤按 眼睛继续注视右前方,身体右转,肘微沉有手逆缠,右手的位置大约在右肩前外二十至三十厘米处。掌心斜向前下方,手指领劲不丢。这时有肘要松沉、发挤靠劲,手掌外侧意在其右上方,身体保持中正。
第四动:右转挤采 眼睛继续注视有前方,身体继续右转,右手逆缠,右手的位置大约在右肩前外侧五卜厘米处。
掌心斜向右前下方,手指领劲不丢,手指尖与右脚趾相合。右前臂和掌腕走挤采劲,身体保持中正。 要点:整个正云手过程保持“上领下塌中间转”的身法。
眼睛注视右前方,出手时“手领肘”,收手时“肘领手”,上下开合协调,既放松,内劲还要不丢不顶,呈阴阳相济状态。
右正云手的动势是顺时针的轨迹,整个路线是斜向的外大内小的“鸭蛋网”。
2. 太极云哪里买?
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3. 十大影视巨星都有谁呢?
许多人知道,1961年,在周总理倡议下,国家评出了“二十二大电影明星”,其中,女明星12位,男明星10位,他们分别是:赵丹、孙道临、谢添、崔嵬、陈强、张平、于洋、李亚林、庞学勤、王心刚。
莫非,小编题目中所说的“中国电影百年史上十大男明星”就是他们?显然不是,都是“10”位只是巧合而已。
为庆祝中国电影诞生一百周年(1905—2005),2005年,中国电影表演艺术学会邀请了100位国内知名电影艺术家、评论家、史学家、教育家和制片人,从100年间的电影演员中评选出了10位对中国电影发展作出杰出贡献的表演艺术家,其结果是:
1.金焰——民国范儿电影皇帝
金焰(1910—1983),1910年4月8日出生于今韩国首尔,后加入中国籍。中国第一代影帝,老上海电影明星之一,他的早期电影代表了默片时代的最高水准,是中国早期电影中最重要的艺术家之一。代表作有《野草闲花》《新桃花扇》《野玫瑰》《大路》《壮志凌云》等。著名表演艺术家秦怡第二任丈夫。
2.石挥——被誉为40年代中国话剧皇帝
石挥(1915—1957),原名石毓涛,天津市人,1941年开始在《乱世风光》中饰演主角,后参与《世界儿女》、《假凤虚凰》、《夜店》、《艳阳天》、《母亲》等影片的创作,主演影片12部,是我国演技派表演艺术家的代表人物。1954年,导演的影片《鸡毛信》荣获1955年第九届爱丁堡国际电影节优胜奖。
3.赵丹——中国电影画廊中不朽的男神
赵丹(1915—1980),原籍山东肥城人,1915年生于江苏南通。赵丹在他几十年的艺术生涯中,一共拍摄了35部故事片,塑造了一系列的光辉艺术形象。代表作品有《十字街头》《马路天使》《林则徐》《李时珍》《烈火中永生》等。早期和周璇是银幕情侣。第二任夫人是黄宗英。
4.李小龙——好莱坞首位华人演员
李小龙(1940—1973),原名:李振藩,他是将中国功夫传播到全世界第一人,打入好莱坞的首位华人,革命性地推动了世界武术和功夫电影的发展,他的《猛龙过江》打破了亚洲电影票房记录。代表作品有《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》《龙争虎斗》等。在不少外国人心目中,李小龙是功夫的化身。
5.张国荣——影视歌全能亚洲巨星
张国荣(1956-2003),1956年9月12日出生于香港,影视歌多栖发展的代表之一。他主演的电影经典名作有《英雄本色》《胭脂扣》《倩女幽魂》《阿飞正传》《霸王别姬》《金枝玉叶》等,代表着香港影业的最高成就,他是金像奖影帝。
6.成龙——美国奥斯卡“终身成就奖”
成龙(1954-),1954年4月7日出生于香港,祖籍安徽芜湖。从1962年8岁开始拍电影至今,成龙共创作、制作了近90部影片,其中主演45部。可以说,成龙打斗动作的惊险性、想象力和创造性恐怕都是当今世界影坛屈指可数的。
7.姜文——一位来自《芙蓉镇》的影帝
姜文(1963—),1963年1月出生在河北唐山。1984年毕业于中央戏剧学院。他红遍大江南北,有自己的特色,获得众多国际奖项,但也时常成为争议事件中心。代表作品《阳光灿烂的日子》《鬼子来了》《太阳照常升起》《让子弹飞》《一步之遥》《红高粱》《北京人在纽约》《邪不压正》等,他是中国最好的演员之一。
8.王心刚——男人女人心中的男神
王心刚(1932—),辽宁大连人。1957年在长春电影制片厂拍摄的影片《寂静的山林》中饰男主角。他标准的瓜子脸、明亮的大眼睛、正气凛然的表情成为那个时代几乎所有女影迷的记忆。代表作品有《寂静的山林》《知音》《红色娘子军》《苏禄国王与中国皇帝》等。
9.葛优——被称为“戏骨”的星二代
葛优(1957—),1957年4月19日出生于北京。1994年,凭借电影《活着》获得第47届戛纳国际电影节最佳男主角奖,成为首位获此奖项的华人演员。从1997年起连续三年,首开大陆影片的贺岁风。代表作有《编辑部的故事》《活着》《甲方乙方》《不见不散》《没完没了》《大腕》《手机》《夜宴》《非诚勿扰》《让子弹飞》等。
10.孙道临——影坛德艺双馨
孙道临(1921—200),原籍浙江嘉善,1921年生于北平。半个世纪以来,孙道临在近30部电影和电视剧《乌鸦与麻雀》《渡江侦察记》《家》《不夜城》《永不消逝的电波》《早春二月》等中担任主角或重要角色,在近10部影视剧中担任导演。多次获国内外电影艺术大奖,出任加拿大蒙特利尔等国际电影节评委。
祝还健在的著名表演艺术家成龙、姜文、王心刚、葛优身体健康,艺术生命常青!
4. 太极拳在河南温县哪家正宗?
目前的信息,仿佛赵堡太极拳更正宗。因为在民国之前,赵堡有太极拳的拳理沉淀。
拳术传播的久了,就积淀出拳理来。这是很正常的发展逻辑。
由于赵堡太极拳的“陈清平先生”是有争议的,所以,先要梳理陈清平先生的情况。
(1)陈清平从陈家沟入赘到赵堡镇的?
河南温县党政门户网的介绍“陈清平十五岁后随父移居温县赵堡镇”,依据是---陈清平孙子陈钧的墓志铭“先世自山右迁陈沟,继迁赵堡镇”。
***武氏在河南舞阳盐店抄录《山右王宗岳太极拳论》的时候,原稿的标题有“山右”二字吗?还是听说是从山西传来的,就标记为“山右王宗岳”?后来,赵堡村人挖出了陈清平父亲的墓碑,是陈清平亲自为父亲陈锡辂所写墓志碑文:“皇清处士陈公讳锡辂字记民德配任氏之墓。 子太学生清平 道光二十五年冬月谨志”。
说明在清朝道光二十五年(1845年)冬月,陈清平父亲陈锡辂在赵堡镇去世,安葬在赵堡,没有去陈沟寻祖坟。
2016年3月,发现了陈清平的墓碑。陈清平,赵堡家也。
公元2016年3月因引渠灌溉工程从赵堡村西过赵堡几处坟地需迁移。赵堡村陈通(陈清平后人)家祖坟也在迁移之列。2016年3月21日发掘出:皇清太學生陳清平墓誌如下: 公諱清平溫東趙堡家也錫輅公生子三人長即公其次清安又次清光兄弟怡怡 公母氏任諳家政為公娶王氏佐理焉生子二長河陽幼入邑庠次漢陽早沒無出側室耿氏生女一女子共四孫一*(*注:字典無此字,劉字的左半邊)女孫一皆河陽出公生于嘉慶元年九月+一日卒于同治四年八月二十九日享壽七十歲 同治四年十月下旬誌------唐豪在陈家沟看到陈氏家谱,把注明拳师、拳手的人摘录下来,没有陈清平的名字。陈氏家乘里没有陈清平单独的条目。(陈氏家谱、陈氏家乘的区别,是有没有“太极拳”字样.。)陈清平有三房夫人:朱氏、侯氏、王氏。儿子陈河阳、陈汉阳,都姓“陈”。
说明陈清平是赵堡人,不是在赵堡当赘婿。
陈清平的第五代孙子陈忠森于2000年元月19日书面对自己的先祖陈清平的生平经历作出了说明:
“我从小听我祖母陈李氏和父亲陈乃芳说,我祖上是陈氏家族人,从13世陈万拔、陈万选
开始由温县小刘村迁入王圪增村,在乾隆末叶,14世祖陈锡辂也就是我的直系祖由王圪埔村迁
入赵堡镇,置门面店房开粮行、棉花店、酒作坊等。14世叔祖仍留王圪壋村。在道光25年冬,
陈锡辂在赵堡镇病故后,由15世祖陈清平也就是我的直系祖继承家业。陈清平生于乾隆60年,
卒于同治7年,享年74岁。陈清平在赵堡取妻三房朱氏、侯氏、王氏,有二个儿子陈河阳、陈汉
阳。陈清平在赵堡镇关帝庙西邻建造房屋数十间,围村田地数百亩。......
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(1)陈清平家族第一次迁徙是陈清平祖上从山西洪洞县搬迁到河南温县赵堡镇小刘村。(2)陈清平家族第二次迁徙是陈清平的爷爷陈万拔、叔爷陈万选兄弟两人从小刘村迁入王圪增村。(3)陈清平的家族第三次迁徙是陈万拔的长子陈锡辂又从王圪增村再迁入赵堡镇,陈锡辂是陈清平的父亲。陈清平的叔叔陈万拔的二子陈锡章仍住王圪增村。陈清平的父亲在赵堡镇上开粮行、棉花店、酒作坊,于道光二十五年冬(1845年)病逝。
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2003年,赵堡村民张虎家拆老房建房子时,发现旧房的梁上写有: “大清道光二十五岁次乙己八月十六日申戌吉时宅主太学生陈清平暨第从九品清光、安男增广生河阳侄经未人流泾、河、阳孙化男创建上房三间,自己立木之后永保合家清吉谨志”。 这是陈清平51岁时建的房子。
关于过去招婿的风俗。赵堡所在的地方,凡是被招为上门女婿的必须将自己原来的姓氏改变。
比如,如果陈清平被吴家招为女婿,必须将陈清平的名字改为“吴清平”。
其实,陈清平是不是陈沟人,在拳术传承关系中,并不重要。
(2)陈清平(1795-1868)的太极拳
陈子明在中华民国二十一年出版的《陈氏世传太极拳术》中说:“陈清平为陈有本、张彦门徒,得太极拳理,赵堡一系皆其所传。”
杜元化记述:“陈清平在幼时跟张彦学拳”。
作于1908年的陈鑫太极拳谱(光绪戊申抄本)“原序”中:“有本三十六岁始业拳,至晚年,学业湛深,技艺精粹。又以是艺传我先大人仲甡、先叔大人季甡......我先大人命我先兄习武,命愚学文。习武者,武有可观;学文者,文无所就,是诚予之罪也。夫所可幸者,少小侍侧,耳闻目见,熏蒸日久,窃于是艺,管窥一班”。陈有本,在36岁(1815年)成为文庠生后,专门练拳(至少要练五年吧,就到了1820年)。陈清平,幼从赵堡张彦学拳,19岁(1813年)便小有名气。******按照张彦、陈有本的教拳时间,陈清平有一段自学的空档期,或还有一个师傅。那时,多方学艺,是很正常的事。1825年冬,陈清平收徒和兆元;1838年之时,李棠阶(和兆元的姐夫)就在日记中写有:“拳勇以虚灵为妙用,因人之力制之,不参己力,可悟圣学。”
这说明在1838年时,和兆元所学为“虚灵之拳”,类似于后来的“一举动周身皆轻灵”的杨家太极拳。
那时,杨露禅学艺陈长兴,还没有陈氏老架一、二路,不会有“新架”之说。
陈家沟太极拳的老架、新架,后人以陈长兴的传授为时间标准。在陈子明(1878——1951)的著作中《太极拳要义二》,有对父亲的记述:“先严讳复元,自旭初,初学于耕耘公,功成后复从仲甡(1809—1871)习新架”。这是陈家沟出现老架、新架的区分的记载。陈氏老架一、二路成于1833-1913年之间。也就是在杨露禅回邯郸老家结婚生子以后,陈长兴的儿子陈耕耘学艺,走镖,修订拳术编出一路、二路拳,被称为“老架”,然后才有“新架”。所以,陈清平不可能从陈有本处学到小架。在这个时期,陈家沟陈有本家的最早拳谱是道光二十三年(1843年)陈季甡抄本拳谱。这本是通背拳谱。
但是,陈清平与陈长兴的拳法,是同源的。
赵堡的记述,是蒋发传拳邢喜怀;
陈沟的传闻,是蒋发是陈王廷的师傅。
都是蒋发。在此,先不考虑“蒋发是明朝还是清朝人”。
赵堡拳,陈沟拳的拳源,都是蒋发,为什么拳理沉淀不同呢?
赵堡的记述,蒋发传下的拳术,有“大姑娘拳”之说。这种说法仿佛心意拳。
心意拳,又称“长拳、妇人拳、大姑娘拳”。陈沟的记述,成年陈王廷在去山西的路上,败于少年的“扳跌术”。“扳跌”是无极通背缠拳的技法。
《陈氏家乘》中说:“陈王廷……往山西访友,见两童子扳跌,旁有二老叟观,公亦观之。老者曰:“客欲扳跌乎?”曰:“然。”老人命一童子与之扳跌。童子遂搂公腰,亮起,用膝膝公气海者三,将公放下,忽老幼皆不见。天亦晚,公怅然而归。”------唐豪为了寻访太极长拳的踪迹,亲自专程去陈家沟寻访觅踪。在1936年出版的《王宗岳太极拳经》中说:“据吾亲诣陈家沟调查之所得,陈耕云的子孙都不会太极长拳。太极长拳在陈耕云之父陈长兴时早已失传,现在只备拳谱还可以找到。”其实,唐豪认为的太极长拳,实是无极通背缠拳108式,所以,陈耕耘及子孙都没学。而,王宗岳的太极拳论,基本就是心意拳(或梅花拳)的理论。
赵堡陈清平的拳理,近似王宗岳,并且有所发展,像是几代人的习拳总结。
在民国时期,陈家沟陈鑫编《陈氏太极拳图说》花了十二年的时间;
而,赵堡杜元化编《太极拳正宗》,只用了二年的时间。
在拳术沉淀方面,明显赵堡胜出。
《太极拳正宗》里正式使用“赵堡镇太极拳”。从口传和文字记载,赵堡太极拳在历史传承方面,一贯使用的称呼是“赵堡太极拳”。在陈清平传留的太极拳论《总歌兼体用连联解》,其中的“一圆即太极:此层从背丝缠丝分出阴阳,其练是缠法,其用是捆法”,就有背丝扣、缠丝劲之意,涵盖了杜元化、陈鑫的著述“关键词”。
陈鑫写书时,花了十二年时间(1908-1919年),应造访了包括赵堡陈沟的不少拳家。
1930年之前,赵堡陈沟没有争议矛盾。杜元化传承的赵堡太极拳“十三式”的十三字,比陈鑫的“十三折(十三组动作)”,呈现出了传承上的拳理沉淀。
杜授传的十三式就是:“圆、上、下、进、退(半进、半退)、开、合、迎、抵、出、入、领、落”。十三个字,除了圆以外,都是阴阳对应,半进、半退包含在进退之内。在《总歌兼体用连联解》中就有“命名十三式,总而合为十三。因各有效用,故不得不别之为十三”。赵堡太极拳理,还含有道家太极丹功与《乾隆抄本太极拳谱》等内容,皆非陈沟所有也。
所以,相对而言,那时赵堡传承的拳理沉淀更多。
5. 太极和瑜伽都强调修身养性?
为什么太极不如瑜伽火?
有人认为瑜伽意味着时尚而太极给人以老年养生运动的印象;有人认为太极推广力度不够,埋没了传统文化的精髓“练过瑜伽后,腰是不是更细了?“身材是不是变匀称了?”
“三角式怎么做更标准?”
在北京某杂志社工作的小秦,每天都会和朋友交流练习瑜伽的种种心得。
近几年,瑜伽在全国各地风靡一时。大中城市的女子会馆、健身房清一色都开办了瑜伽课程,在不少的县城里,也已经有瑜伽教练开班带学生。音像店里,教授瑜伽的DVD、VCD摆上了最显眼的货架;市场上,瑜伽垫、瑜伽服热卖。在百度瑜伽贴吧里,一则以“电子书分享——《美体健身瑜伽》”为主题的帖子点击量已经高达22538人次。
由此可见,跟小秦一样钟爱瑜伽的人,并不在少数。
上周,中国青年报社会调查中心与新华网健康频道联合开展的一项在线调查显示,32%的人学过瑜伽,如果要在太极和瑜伽里选择一种来学习,30.1%的人会选择瑜伽。
相比之下,太极作为我国的传统运动方式,与瑜伽一样有着深厚的文化底蕴,也有着相当好的健身功效,却被大多数人忽视了。调查中,51.8%的人没有学过太极,32.5%的人以前学过太极,但是早就忘了,学过并且坚持练到现在的人只有15.7%。
“一个大西瓜,中间切一刀,你一半我一半。”这是中南财经大学的小白第一次练太极学会的口诀,很多人对太极的印象都是从这些经典的“口诀”和“慢动作”开始的。
调查显示,14.1%的人认为太极没有瑜伽火爆的原因是太极通常留给人老年养生运动的印象。
“每学期开始选修公共体育课时,大家都会在凌晨时上网等候,网端开放后的短短1~2个小时,跆拳道、网球、轮滑、游泳等热门课程的名额就被抢光了,实在选不上热门课程的同学,才会去选太极。”清华大学的肖同学告诉记者,每年选体育课时,太极都是比较好选的。
坚持练习太极3年的朱琳女士则认为,太极不招年轻人喜欢是因为看起来有些深奥,而且都有完整的套路,需要花较多的时间和精力去钻研。
据了解,全球练习瑜伽的人群正以每年50%的速度递增,美国瑜伽练习者每年大约新增70万人,中国80%以上的健身馆都开设有瑜伽项目。
瑜伽火爆的原因,18.2%的调查参与者认为是“练习瑜伽很时尚”,13.0%的人认为瑜伽贴近年轻人的需要,宣传了健康时尚的生活方式。
实际上,公众对太极作用也给与了肯定。调查中,有23.6%的人认为太极可以强身健体,修身养性。23.9%的人认为太极是我国传统文化的一部分,应该发扬光大。
而在国外,中国的太极是中国功夫的一种,经常受到礼遇。
“请问这就是中国的太极吗?我能不能跟着学?”
“我付钱给你,你教教我行吗?”
在日本留学的崔欣,有一次在公园练习学过的24式杨氏太极拳,不一会儿就有很多日本人围过来,七嘴八舌地向他请教,这让他很意外。
“那些日本人刚开始是由于好奇,他们以前只是听说太极是中国武术的一种,很少见到。慢慢练起来发现身体状况真的有所改善,他们就真的喜欢上太极了。”崔欣从那以后,成了一位业余太极教练。后来仅仅教杨氏24式已经不够用了,不得不托国内的老师寄来更多的教材和光盘。
“真是外来的东西就会受欢迎,在国内,大家都是追着跆拳道和瑜伽跑,哪有看见太极教练就激动的人啊?可是在国外,人家还觉得太极是个宝,千方百计地想学呢!”
本次调查中,有17.8%的人觉得国人“崇洋媚外”的心理也是造成太极不如瑜伽盛行的原因之一。此外,23.2%的人认为,太极的宣传和推广力度不够,埋没了传统文化的精髓。
“你什么时候见太极做过广告?”北京耀武搏毅堂体育文化交流中心的太极教练陈庆虎说,瑜伽的广告到处都是,电视广告、户外广告都有很多,走在大街上还经常看见发传单的。实际上,和陈教练学太极的人,男女老少都有,大家对太极的评价都很高,然而,却也很少能找到好的太极教练。因为在一般的健身场所,开设太极课的太少了。
值得注意的是,近几年来,瑜伽在热遍全世界的同时也出现了一些不容忽视的问题。
据美国《时代》周刊统计,过去3年中,有1.3万名美国人因练习瑜伽受伤而被迫去就医,或被送进急诊室。
据中国某权威医院的运动医学科门诊统计,2005年7月,平均每天有100多个运动伤害患者就诊,手术人数高达60多个,“瑜伽伤害”是主要原因,但是其中九成患者不知道病因正是瑜伽。
令人担忧的是,调查中只有10.1%的人知道练习瑜伽不当,容易造成运动伤害。
在百度或者谷歌上,搜索瑜伽教练,就会出现很多民间的培训中心,开设瑜伽教练培训课程,如果有舞蹈经验或身体柔韧性较好,则最短只需两个星期就可以出师。
然而,据国家体育总局群众体育司的一位负责人介绍,目前由体育总局人力资源中心职业鉴定部颁发的国家统一教练认证书中,14个项目包括滑雪、游泳等,但瑜伽并未列入其中,因此,目前瑜伽教练还没有官方的认证机构。
本次调查显示,16.8%的人觉得瑜伽在国内热过了头,已经开始畸形发展,17.2%的人认为瑜伽市场缺乏规范,混乱不堪,21.2%的人认为很多人只是盲目跟风练习,对于瑜伽了解不多。
瑜伽和太极,谁更适合你!瑜伽和太极也许看起来真的是相差十万八千里。美女或帅哥们总是很愿意砸银子,全副武装地跑去瑜伽馆摆不到位的瑜伽姿势,却鲜少有人愿意跟小区花园里的老头老太比划两招太极。瑜伽很火很流行,太极却被盖上了老年人的印章。
比较当年我每日下班冲去瑜伽馆练习瑜伽的经历,太极拳所起到的快速功效让我真正惊喜。起初的几天,每日练完之后总是腿痛手酸直打颤——太极绝对不是你眼中看到的那样轻柔无力,舒缓园转的一招一式中包含着全身心和谐、平衡的起承转合,我至今也只能算太极门边打转的懵懂小儿而已。从第一天的练习开始,我便感受到了太极对于我身体的巨大功效:一夜无梦到天明(绝对高质量的深度睡眠),神清气爽,次日胃口极好,并且不会像以往饱餐后般觉得胃部胀闷难受,白天的精神也明显改观。这些感受,是当年三心二意练瑜伽时,从未体会过的。
并非瑜伽不好,而是瑜伽相对而言,限制太多。例如环境要安静、透气,例如瑜伽前后不能吃饭(当年练瑜伽时一般正好下班,几本边练习边饥饿着,完了还得再等一小时才能吃饭……基本上已经晚上八点多了……),当然,我也只能算个瑜伽的入门学徒,这些感受都是比较肤浅的。
但有一点感受绝对深刻,那就是身边的jms练瑜伽,总是纠结于动作的是否到位,却从未真正关心过瑜伽这项魅力修习法的终极要义:身心灵的和谐统一。瑜伽在印度语里的含义,就是“一致”“结合”或“和谐”。古印度的瑜伽信徒,深信可以通过瑜伽姿势和瑜伽的呼吸法,达到身体、心灵和精神的统一,并完全控制自己的心智和情感,保持身体的永远健康(我最喜欢瑜伽的大休息式,摊尸一般全身放松,意识也完全放松,短短的10分钟就能让我的思想恢复清明,十分的了不起)。
其实,瑜伽和太极在某些意义上是相通的。如果说瑜伽是一种静态的美,那么太极就是一种平衡和谐的美。太极和瑜伽都崇尚与自然达到和谐、统一,都强调身心灵一致与协调;太极的“用意不用力”,瑜伽的“控制心智与情感”,都强调了意识与思维的重要性。
太极是中华文化的哲学瑰宝,而瑜伽是古印度人民的智慧结晶。
所以,无论是选择瑜伽还是选择太极,都不要被一些不重要的细节因素干扰。如果你正好没时间赶去瑜伽馆,或者没充足的时间来完成瑜伽练习,那么不妨试试太极,我打包票,你不会后悔。
——这篇文章日后肯定有用——果断转载果断关注,和我们一起交流吧头条号:九五太极养生6. 我想学陈式太极拳?
谢邀!
在回答楼主的问题之前,我先介绍一下关于太极拳,尤其陈氏太极拳的一些情况,以便有一个初步大概的认识,以供参考!
一、关于太极拳
在原来前面的悟空问答里,我曾做过一些简单介绍(可关注查阅!)――太极拳是以中国传统哲学文化为基础,融合了中医养生、经络及呼吸吐纳等术,是意念、呼吸与动作三位一体的体育运动。是中国贡献给世界的第五大发明!
目前的太极拳主要有陈、杨、武、吴、孙等几大流派。其中,以陈氏拳较为古老,其他四家可以说均直接或间接在陈氏拳基础上发展而来!
二、关于陈氏太极拳
陈氏太极拳由于其螺旋缠丝、蹿蹦跳跃、松活弹抖、快慢相间、刚柔并重等特点,以及静若山岳、动如雷霆的气势,而深受广大太极拳爱好者的喜爱。 陈氏拳发展至今,其内部又分为大架和小架,而大架又分为老架和新架(即陈发科先生到北京传拳,结合练拳体会和实践,在原有架势基础上经过改造创编,后由其子陈照奎先生传回陈家沟,陈家沟称之为新架);不管大架或小架,又都分为一路和二路。一路拳柔多刚少,以掤、捋、挤、按四正手为主,以采、挒、肘、靠四隅手为辅,外形上突出缓、柔、稳之特色;二路拳又名炮捶,刚多柔少,外形有闪展腾挪、蹿蹦跳跃、松活弹抖等特点。
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至于楼主所问,学陈氏拳,什么套路好,这一问题――
首先,个人认为,不只太极拳,所有“非物质类的文化遗产”都一样,都是一门无形的技艺传承,所谓“艺无止境”!―― 方法对、功夫到了,哪个都好;方法不对,没下苦功,就只能呵呵了,……试想:陈氏拳不说从陈王庭,单从陈长兴开始,到现在应该有150年时间了吧;年代最近的陈氏拳新架至少也有70多年,名家高手辈出,靠的就是功夫二字。如果不下功夫,肯定也出不了功夫。因为它毕竟不是一个有形的物件,传给谁,就是谁的,别人拿不走!
另外,我认为,学习太极拳,需先明确学习目的和太极拳带给我们的价值是否一致!――个人总结太极拳主要三点价值: 1.修心强身;2.防身自卫; 3.哲学思维! (如果出于“纯粹搏击比武”的话,还是建议练散打或自由搏击类,毕竟二者的训练体系不同!)
最后,我想说,练习太极拳,不管大架或小架,老架或新架,建议先找一个明白的老师,并在老师指导下,从一路开始,从基本功练起,先求达到外形求正(即着熟阶段)、内意求劲(即懂劲)、内外求合(即神明阶段),再说其他,勿求贪多贪快!
以上仅个人看法,不当之处,请指正,欢迎关注交流!!
7. 你认为我国最神秘的地方是哪里?
你好,作为一名旅游领域的原创作者我来回答你这个问题。
世界上有很多科学家们都解释不了的事,就会留给后人去研究和发现。其实人类最高级的地方就是延续性,用古话说就是子承父业。先辈们没有做完的事情后辈们接着做,世世代代终会解决。这也是人类站在食物链顶端的直接因素。
世界上神秘的地方有很多说起外国人们会想到的就是金字塔,那些诅咒是真的还是传言咱们暂且不说今天我们来说说中国的两个神秘之地神农架和迷人湖。
#野人# 是神农架的标签,有人说神农架有野人,据说从古至今一直是野人的聚集地,并且还见过但至今没有明确的证据,但也没有证据证明没有野人。科学家们认为人类是一直进化的,现在这一角度野人也就不成立了。现在神农架已被开发成了旅游景区,是世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家地质公园,国家森林公园,国家湿地公园,国家自然保护区,中国最美十大森林公园,入选世界生物圈保护网。
迷人湖 位于云南高黎贡山的原始森林,最宽处150 米,窄处60 米,水深1.5 米。湖水终年不涸,即使狂风呼啸,湖面也平稳如镜。更为奇怪的是,如果人站在湖边高声讲话,本来晴朗明丽的湖面上空就会突然乌云密布,甚至立即下起雨来。讲话声音越高,雨就落得越大;讲话时间越长,落雨的时间也就越长。 “迷人湖”确实使人们迷惑,致使众多的学者专家都陷入了困境
中央电视台曾于2005年派记者赴怒江考察,并在听命湖畔切身体验了一把呼云唤雨的功夫,并且每喊一次,就来一片云、下一次雨,屡试不爽。
过去,凡遇到大旱之年,山下的百姓就准备好祭祀品和雨具,到听命湖畔祈求天神降雨。人们摆好祭品,搭好雨棚,然后载歌载舞,瞬息听命湖上空便乌云翻腾,风雨随之而来。
究竟是人们真的拥有呼云唤雨的本领,还是这神秘的湖泊能听懂人类的语言?在这神奇的呼云唤雨现象背后,究竟有着怎样的玄机?
专家猜测这都是湖区地势的造成,湖区上空弥漫着饱和水分的浓雾,遇到声波震动,就凝聚成雨和冰雹的缘故。我相信随着时间的推移和科技发展这两个未解之谜终有一天被解开!
#头条带你游中国# #去看更大的世界#
#旅行#
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1. 中国太极拳网,太极拳中云手动作最好用什么方法教学?
第一动:收肘缠手 眼睛注视右前方,内气微松沉,腰胯走提塌劲,身体左转,右肘向右肋收转,右手同时顺缠收转。掌心斜向右前方,手指高度约在肩和肘之间。手指领劲不丢.肘不许夹紧、要松垂。
第二动:合手挤靠 眼睛继续注视右前方,身体继续左转,肘微沉右手顺缠收转到胸前十厘米左右位置。掌心不过身体中线,斜向左后上方,手指领劲不丢。这时右肩肘要出挤靠劲,身体保持中正。
第三动:右转挤按 眼睛继续注视右前方,身体右转,肘微沉有手逆缠,右手的位置大约在右肩前外二十至三十厘米处。掌心斜向前下方,手指领劲不丢。这时有肘要松沉、发挤靠劲,手掌外侧意在其右上方,身体保持中正。
第四动:右转挤采 眼睛继续注视有前方,身体继续右转,右手逆缠,右手的位置大约在右肩前外侧五卜厘米处。
掌心斜向右前下方,手指领劲不丢,手指尖与右脚趾相合。右前臂和掌腕走挤采劲,身体保持中正。 要点:整个正云手过程保持“上领下塌中间转”的身法。
眼睛注视右前方,出手时“手领肘”,收手时“肘领手”,上下开合协调,既放松,内劲还要不丢不顶,呈阴阳相济状态。
右正云手的动势是顺时针的轨迹,整个路线是斜向的外大内小的“鸭蛋网”。
2. 太极云哪里买?
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3. 十大影视巨星都有谁呢?
许多人知道,1961年,在周总理倡议下,国家评出了“二十二大电影明星”,其中,女明星12位,男明星10位,他们分别是:赵丹、孙道临、谢添、崔嵬、陈强、张平、于洋、李亚林、庞学勤、王心刚。
莫非,小编题目中所说的“中国电影百年史上十大男明星”就是他们?显然不是,都是“10”位只是巧合而已。
为庆祝中国电影诞生一百周年(1905—2005),2005年,中国电影表演艺术学会邀请了100位国内知名电影艺术家、评论家、史学家、教育家和制片人,从100年间的电影演员中评选出了10位对中国电影发展作出杰出贡献的表演艺术家,其结果是:
1.金焰——民国范儿电影皇帝
金焰(1910—1983),1910年4月8日出生于今韩国首尔,后加入中国籍。中国第一代影帝,老上海电影明星之一,他的早期电影代表了默片时代的最高水准,是中国早期电影中最重要的艺术家之一。代表作有《野草闲花》《新桃花扇》《野玫瑰》《大路》《壮志凌云》等。著名表演艺术家秦怡第二任丈夫。
2.石挥——被誉为40年代中国话剧皇帝
石挥(1915—1957),原名石毓涛,天津市人,1941年开始在《乱世风光》中饰演主角,后参与《世界儿女》、《假凤虚凰》、《夜店》、《艳阳天》、《母亲》等影片的创作,主演影片12部,是我国演技派表演艺术家的代表人物。1954年,导演的影片《鸡毛信》荣获1955年第九届爱丁堡国际电影节优胜奖。
3.赵丹——中国电影画廊中不朽的男神
赵丹(1915—1980),原籍山东肥城人,1915年生于江苏南通。赵丹在他几十年的艺术生涯中,一共拍摄了35部故事片,塑造了一系列的光辉艺术形象。代表作品有《十字街头》《马路天使》《林则徐》《李时珍》《烈火中永生》等。早期和周璇是银幕情侣。第二任夫人是黄宗英。
4.李小龙——好莱坞首位华人演员
李小龙(1940—1973),原名:李振藩,他是将中国功夫传播到全世界第一人,打入好莱坞的首位华人,革命性地推动了世界武术和功夫电影的发展,他的《猛龙过江》打破了亚洲电影票房记录。代表作品有《唐山大兄》《精武门》《猛龙过江》《龙争虎斗》等。在不少外国人心目中,李小龙是功夫的化身。
5.张国荣——影视歌全能亚洲巨星
张国荣(1956-2003),1956年9月12日出生于香港,影视歌多栖发展的代表之一。他主演的电影经典名作有《英雄本色》《胭脂扣》《倩女幽魂》《阿飞正传》《霸王别姬》《金枝玉叶》等,代表着香港影业的最高成就,他是金像奖影帝。
6.成龙——美国奥斯卡“终身成就奖”
成龙(1954-),1954年4月7日出生于香港,祖籍安徽芜湖。从1962年8岁开始拍电影至今,成龙共创作、制作了近90部影片,其中主演45部。可以说,成龙打斗动作的惊险性、想象力和创造性恐怕都是当今世界影坛屈指可数的。
7.姜文——一位来自《芙蓉镇》的影帝
姜文(1963—),1963年1月出生在河北唐山。1984年毕业于中央戏剧学院。他红遍大江南北,有自己的特色,获得众多国际奖项,但也时常成为争议事件中心。代表作品《阳光灿烂的日子》《鬼子来了》《太阳照常升起》《让子弹飞》《一步之遥》《红高粱》《北京人在纽约》《邪不压正》等,他是中国最好的演员之一。
8.王心刚——男人女人心中的男神
王心刚(1932—),辽宁大连人。1957年在长春电影制片厂拍摄的影片《寂静的山林》中饰男主角。他标准的瓜子脸、明亮的大眼睛、正气凛然的表情成为那个时代几乎所有女影迷的记忆。代表作品有《寂静的山林》《知音》《红色娘子军》《苏禄国王与中国皇帝》等。
9.葛优——被称为“戏骨”的星二代
葛优(1957—),1957年4月19日出生于北京。1994年,凭借电影《活着》获得第47届戛纳国际电影节最佳男主角奖,成为首位获此奖项的华人演员。从1997年起连续三年,首开大陆影片的贺岁风。代表作有《编辑部的故事》《活着》《甲方乙方》《不见不散》《没完没了》《大腕》《手机》《夜宴》《非诚勿扰》《让子弹飞》等。
10.孙道临——影坛德艺双馨
孙道临(1921—200),原籍浙江嘉善,1921年生于北平。半个世纪以来,孙道临在近30部电影和电视剧《乌鸦与麻雀》《渡江侦察记》《家》《不夜城》《永不消逝的电波》《早春二月》等中担任主角或重要角色,在近10部影视剧中担任导演。多次获国内外电影艺术大奖,出任加拿大蒙特利尔等国际电影节评委。
祝还健在的著名表演艺术家成龙、姜文、王心刚、葛优身体健康,艺术生命常青!
4. 太极拳在河南温县哪家正宗?
目前的信息,仿佛赵堡太极拳更正宗。因为在民国之前,赵堡有太极拳的拳理沉淀。
拳术传播的久了,就积淀出拳理来。这是很正常的发展逻辑。
由于赵堡太极拳的“陈清平先生”是有争议的,所以,先要梳理陈清平先生的情况。
(1)陈清平从陈家沟入赘到赵堡镇的?
河南温县党政门户网的介绍“陈清平十五岁后随父移居温县赵堡镇”,依据是---陈清平孙子陈钧的墓志铭“先世自山右迁陈沟,继迁赵堡镇”。
***武氏在河南舞阳盐店抄录《山右王宗岳太极拳论》的时候,原稿的标题有“山右”二字吗?还是听说是从山西传来的,就标记为“山右王宗岳”?后来,赵堡村人挖出了陈清平父亲的墓碑,是陈清平亲自为父亲陈锡辂所写墓志碑文:“皇清处士陈公讳锡辂字记民德配任氏之墓。 子太学生清平 道光二十五年冬月谨志”。
说明在清朝道光二十五年(1845年)冬月,陈清平父亲陈锡辂在赵堡镇去世,安葬在赵堡,没有去陈沟寻祖坟。
2016年3月,发现了陈清平的墓碑。陈清平,赵堡家也。
公元2016年3月因引渠灌溉工程从赵堡村西过赵堡几处坟地需迁移。赵堡村陈通(陈清平后人)家祖坟也在迁移之列。2016年3月21日发掘出:皇清太學生陳清平墓誌如下: 公諱清平溫東趙堡家也錫輅公生子三人長即公其次清安又次清光兄弟怡怡 公母氏任諳家政為公娶王氏佐理焉生子二長河陽幼入邑庠次漢陽早沒無出側室耿氏生女一女子共四孫一*(*注:字典無此字,劉字的左半邊)女孫一皆河陽出公生于嘉慶元年九月+一日卒于同治四年八月二十九日享壽七十歲 同治四年十月下旬誌------唐豪在陈家沟看到陈氏家谱,把注明拳师、拳手的人摘录下来,没有陈清平的名字。陈氏家乘里没有陈清平单独的条目。(陈氏家谱、陈氏家乘的区别,是有没有“太极拳”字样.。)陈清平有三房夫人:朱氏、侯氏、王氏。儿子陈河阳、陈汉阳,都姓“陈”。
说明陈清平是赵堡人,不是在赵堡当赘婿。
陈清平的第五代孙子陈忠森于2000年元月19日书面对自己的先祖陈清平的生平经历作出了说明:
“我从小听我祖母陈李氏和父亲陈乃芳说,我祖上是陈氏家族人,从13世陈万拔、陈万选
开始由温县小刘村迁入王圪增村,在乾隆末叶,14世祖陈锡辂也就是我的直系祖由王圪埔村迁
入赵堡镇,置门面店房开粮行、棉花店、酒作坊等。14世叔祖仍留王圪壋村。在道光25年冬,
陈锡辂在赵堡镇病故后,由15世祖陈清平也就是我的直系祖继承家业。陈清平生于乾隆60年,
卒于同治7年,享年74岁。陈清平在赵堡取妻三房朱氏、侯氏、王氏,有二个儿子陈河阳、陈汉
阳。陈清平在赵堡镇关帝庙西邻建造房屋数十间,围村田地数百亩。......
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(1)陈清平家族第一次迁徙是陈清平祖上从山西洪洞县搬迁到河南温县赵堡镇小刘村。(2)陈清平家族第二次迁徙是陈清平的爷爷陈万拔、叔爷陈万选兄弟两人从小刘村迁入王圪增村。(3)陈清平的家族第三次迁徙是陈万拔的长子陈锡辂又从王圪增村再迁入赵堡镇,陈锡辂是陈清平的父亲。陈清平的叔叔陈万拔的二子陈锡章仍住王圪增村。陈清平的父亲在赵堡镇上开粮行、棉花店、酒作坊,于道光二十五年冬(1845年)病逝。
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2003年,赵堡村民张虎家拆老房建房子时,发现旧房的梁上写有: “大清道光二十五岁次乙己八月十六日申戌吉时宅主太学生陈清平暨第从九品清光、安男增广生河阳侄经未人流泾、河、阳孙化男创建上房三间,自己立木之后永保合家清吉谨志”。 这是陈清平51岁时建的房子。
关于过去招婿的风俗。赵堡所在的地方,凡是被招为上门女婿的必须将自己原来的姓氏改变。
比如,如果陈清平被吴家招为女婿,必须将陈清平的名字改为“吴清平”。
其实,陈清平是不是陈沟人,在拳术传承关系中,并不重要。
(2)陈清平(1795-1868)的太极拳
陈子明在中华民国二十一年出版的《陈氏世传太极拳术》中说:“陈清平为陈有本、张彦门徒,得太极拳理,赵堡一系皆其所传。”
杜元化记述:“陈清平在幼时跟张彦学拳”。
作于1908年的陈鑫太极拳谱(光绪戊申抄本)“原序”中:“有本三十六岁始业拳,至晚年,学业湛深,技艺精粹。又以是艺传我先大人仲甡、先叔大人季甡......我先大人命我先兄习武,命愚学文。习武者,武有可观;学文者,文无所就,是诚予之罪也。夫所可幸者,少小侍侧,耳闻目见,熏蒸日久,窃于是艺,管窥一班”。陈有本,在36岁(1815年)成为文庠生后,专门练拳(至少要练五年吧,就到了1820年)。陈清平,幼从赵堡张彦学拳,19岁(1813年)便小有名气。******按照张彦、陈有本的教拳时间,陈清平有一段自学的空档期,或还有一个师傅。那时,多方学艺,是很正常的事。1825年冬,陈清平收徒和兆元;1838年之时,李棠阶(和兆元的姐夫)就在日记中写有:“拳勇以虚灵为妙用,因人之力制之,不参己力,可悟圣学。”
这说明在1838年时,和兆元所学为“虚灵之拳”,类似于后来的“一举动周身皆轻灵”的杨家太极拳。
那时,杨露禅学艺陈长兴,还没有陈氏老架一、二路,不会有“新架”之说。
陈家沟太极拳的老架、新架,后人以陈长兴的传授为时间标准。在陈子明(1878——1951)的著作中《太极拳要义二》,有对父亲的记述:“先严讳复元,自旭初,初学于耕耘公,功成后复从仲甡(1809—1871)习新架”。这是陈家沟出现老架、新架的区分的记载。陈氏老架一、二路成于1833-1913年之间。也就是在杨露禅回邯郸老家结婚生子以后,陈长兴的儿子陈耕耘学艺,走镖,修订拳术编出一路、二路拳,被称为“老架”,然后才有“新架”。所以,陈清平不可能从陈有本处学到小架。在这个时期,陈家沟陈有本家的最早拳谱是道光二十三年(1843年)陈季甡抄本拳谱。这本是通背拳谱。
但是,陈清平与陈长兴的拳法,是同源的。
赵堡的记述,是蒋发传拳邢喜怀;
陈沟的传闻,是蒋发是陈王廷的师傅。
都是蒋发。在此,先不考虑“蒋发是明朝还是清朝人”。
赵堡拳,陈沟拳的拳源,都是蒋发,为什么拳理沉淀不同呢?
赵堡的记述,蒋发传下的拳术,有“大姑娘拳”之说。这种说法仿佛心意拳。
心意拳,又称“长拳、妇人拳、大姑娘拳”。陈沟的记述,成年陈王廷在去山西的路上,败于少年的“扳跌术”。“扳跌”是无极通背缠拳的技法。
《陈氏家乘》中说:“陈王廷……往山西访友,见两童子扳跌,旁有二老叟观,公亦观之。老者曰:“客欲扳跌乎?”曰:“然。”老人命一童子与之扳跌。童子遂搂公腰,亮起,用膝膝公气海者三,将公放下,忽老幼皆不见。天亦晚,公怅然而归。”------唐豪为了寻访太极长拳的踪迹,亲自专程去陈家沟寻访觅踪。在1936年出版的《王宗岳太极拳经》中说:“据吾亲诣陈家沟调查之所得,陈耕云的子孙都不会太极长拳。太极长拳在陈耕云之父陈长兴时早已失传,现在只备拳谱还可以找到。”其实,唐豪认为的太极长拳,实是无极通背缠拳108式,所以,陈耕耘及子孙都没学。而,王宗岳的太极拳论,基本就是心意拳(或梅花拳)的理论。
赵堡陈清平的拳理,近似王宗岳,并且有所发展,像是几代人的习拳总结。
在民国时期,陈家沟陈鑫编《陈氏太极拳图说》花了十二年的时间;
而,赵堡杜元化编《太极拳正宗》,只用了二年的时间。
在拳术沉淀方面,明显赵堡胜出。
《太极拳正宗》里正式使用“赵堡镇太极拳”。从口传和文字记载,赵堡太极拳在历史传承方面,一贯使用的称呼是“赵堡太极拳”。在陈清平传留的太极拳论《总歌兼体用连联解》,其中的“一圆即太极:此层从背丝缠丝分出阴阳,其练是缠法,其用是捆法”,就有背丝扣、缠丝劲之意,涵盖了杜元化、陈鑫的著述“关键词”。
陈鑫写书时,花了十二年时间(1908-1919年),应造访了包括赵堡陈沟的不少拳家。
1930年之前,赵堡陈沟没有争议矛盾。杜元化传承的赵堡太极拳“十三式”的十三字,比陈鑫的“十三折(十三组动作)”,呈现出了传承上的拳理沉淀。
杜授传的十三式就是:“圆、上、下、进、退(半进、半退)、开、合、迎、抵、出、入、领、落”。十三个字,除了圆以外,都是阴阳对应,半进、半退包含在进退之内。在《总歌兼体用连联解》中就有“命名十三式,总而合为十三。因各有效用,故不得不别之为十三”。赵堡太极拳理,还含有道家太极丹功与《乾隆抄本太极拳谱》等内容,皆非陈沟所有也。
所以,相对而言,那时赵堡传承的拳理沉淀更多。
5. 太极和瑜伽都强调修身养性?
为什么太极不如瑜伽火?
有人认为瑜伽意味着时尚而太极给人以老年养生运动的印象;有人认为太极推广力度不够,埋没了传统文化的精髓“练过瑜伽后,腰是不是更细了?“身材是不是变匀称了?”
“三角式怎么做更标准?”
在北京某杂志社工作的小秦,每天都会和朋友交流练习瑜伽的种种心得。
近几年,瑜伽在全国各地风靡一时。大中城市的女子会馆、健身房清一色都开办了瑜伽课程,在不少的县城里,也已经有瑜伽教练开班带学生。音像店里,教授瑜伽的DVD、VCD摆上了最显眼的货架;市场上,瑜伽垫、瑜伽服热卖。在百度瑜伽贴吧里,一则以“电子书分享——《美体健身瑜伽》”为主题的帖子点击量已经高达22538人次。
由此可见,跟小秦一样钟爱瑜伽的人,并不在少数。
上周,中国青年报社会调查中心与新华网健康频道联合开展的一项在线调查显示,32%的人学过瑜伽,如果要在太极和瑜伽里选择一种来学习,30.1%的人会选择瑜伽。
相比之下,太极作为我国的传统运动方式,与瑜伽一样有着深厚的文化底蕴,也有着相当好的健身功效,却被大多数人忽视了。调查中,51.8%的人没有学过太极,32.5%的人以前学过太极,但是早就忘了,学过并且坚持练到现在的人只有15.7%。
“一个大西瓜,中间切一刀,你一半我一半。”这是中南财经大学的小白第一次练太极学会的口诀,很多人对太极的印象都是从这些经典的“口诀”和“慢动作”开始的。
调查显示,14.1%的人认为太极没有瑜伽火爆的原因是太极通常留给人老年养生运动的印象。
“每学期开始选修公共体育课时,大家都会在凌晨时上网等候,网端开放后的短短1~2个小时,跆拳道、网球、轮滑、游泳等热门课程的名额就被抢光了,实在选不上热门课程的同学,才会去选太极。”清华大学的肖同学告诉记者,每年选体育课时,太极都是比较好选的。
坚持练习太极3年的朱琳女士则认为,太极不招年轻人喜欢是因为看起来有些深奥,而且都有完整的套路,需要花较多的时间和精力去钻研。
据了解,全球练习瑜伽的人群正以每年50%的速度递增,美国瑜伽练习者每年大约新增70万人,中国80%以上的健身馆都开设有瑜伽项目。
瑜伽火爆的原因,18.2%的调查参与者认为是“练习瑜伽很时尚”,13.0%的人认为瑜伽贴近年轻人的需要,宣传了健康时尚的生活方式。
实际上,公众对太极作用也给与了肯定。调查中,有23.6%的人认为太极可以强身健体,修身养性。23.9%的人认为太极是我国传统文化的一部分,应该发扬光大。
而在国外,中国的太极是中国功夫的一种,经常受到礼遇。
“请问这就是中国的太极吗?我能不能跟着学?”
“我付钱给你,你教教我行吗?”
在日本留学的崔欣,有一次在公园练习学过的24式杨氏太极拳,不一会儿就有很多日本人围过来,七嘴八舌地向他请教,这让他很意外。
“那些日本人刚开始是由于好奇,他们以前只是听说太极是中国武术的一种,很少见到。慢慢练起来发现身体状况真的有所改善,他们就真的喜欢上太极了。”崔欣从那以后,成了一位业余太极教练。后来仅仅教杨氏24式已经不够用了,不得不托国内的老师寄来更多的教材和光盘。
“真是外来的东西就会受欢迎,在国内,大家都是追着跆拳道和瑜伽跑,哪有看见太极教练就激动的人啊?可是在国外,人家还觉得太极是个宝,千方百计地想学呢!”
本次调查中,有17.8%的人觉得国人“崇洋媚外”的心理也是造成太极不如瑜伽盛行的原因之一。此外,23.2%的人认为,太极的宣传和推广力度不够,埋没了传统文化的精髓。
“你什么时候见太极做过广告?”北京耀武搏毅堂体育文化交流中心的太极教练陈庆虎说,瑜伽的广告到处都是,电视广告、户外广告都有很多,走在大街上还经常看见发传单的。实际上,和陈教练学太极的人,男女老少都有,大家对太极的评价都很高,然而,却也很少能找到好的太极教练。因为在一般的健身场所,开设太极课的太少了。
值得注意的是,近几年来,瑜伽在热遍全世界的同时也出现了一些不容忽视的问题。
据美国《时代》周刊统计,过去3年中,有1.3万名美国人因练习瑜伽受伤而被迫去就医,或被送进急诊室。
据中国某权威医院的运动医学科门诊统计,2005年7月,平均每天有100多个运动伤害患者就诊,手术人数高达60多个,“瑜伽伤害”是主要原因,但是其中九成患者不知道病因正是瑜伽。
令人担忧的是,调查中只有10.1%的人知道练习瑜伽不当,容易造成运动伤害。
在百度或者谷歌上,搜索瑜伽教练,就会出现很多民间的培训中心,开设瑜伽教练培训课程,如果有舞蹈经验或身体柔韧性较好,则最短只需两个星期就可以出师。
然而,据国家体育总局群众体育司的一位负责人介绍,目前由体育总局人力资源中心职业鉴定部颁发的国家统一教练认证书中,14个项目包括滑雪、游泳等,但瑜伽并未列入其中,因此,目前瑜伽教练还没有官方的认证机构。
本次调查显示,16.8%的人觉得瑜伽在国内热过了头,已经开始畸形发展,17.2%的人认为瑜伽市场缺乏规范,混乱不堪,21.2%的人认为很多人只是盲目跟风练习,对于瑜伽了解不多。
瑜伽和太极,谁更适合你!瑜伽和太极也许看起来真的是相差十万八千里。美女或帅哥们总是很愿意砸银子,全副武装地跑去瑜伽馆摆不到位的瑜伽姿势,却鲜少有人愿意跟小区花园里的老头老太比划两招太极。瑜伽很火很流行,太极却被盖上了老年人的印章。
比较当年我每日下班冲去瑜伽馆练习瑜伽的经历,太极拳所起到的快速功效让我真正惊喜。起初的几天,每日练完之后总是腿痛手酸直打颤——太极绝对不是你眼中看到的那样轻柔无力,舒缓园转的一招一式中包含着全身心和谐、平衡的起承转合,我至今也只能算太极门边打转的懵懂小儿而已。从第一天的练习开始,我便感受到了太极对于我身体的巨大功效:一夜无梦到天明(绝对高质量的深度睡眠),神清气爽,次日胃口极好,并且不会像以往饱餐后般觉得胃部胀闷难受,白天的精神也明显改观。这些感受,是当年三心二意练瑜伽时,从未体会过的。
并非瑜伽不好,而是瑜伽相对而言,限制太多。例如环境要安静、透气,例如瑜伽前后不能吃饭(当年练瑜伽时一般正好下班,几本边练习边饥饿着,完了还得再等一小时才能吃饭……基本上已经晚上八点多了……),当然,我也只能算个瑜伽的入门学徒,这些感受都是比较肤浅的。
但有一点感受绝对深刻,那就是身边的jms练瑜伽,总是纠结于动作的是否到位,却从未真正关心过瑜伽这项魅力修习法的终极要义:身心灵的和谐统一。瑜伽在印度语里的含义,就是“一致”“结合”或“和谐”。古印度的瑜伽信徒,深信可以通过瑜伽姿势和瑜伽的呼吸法,达到身体、心灵和精神的统一,并完全控制自己的心智和情感,保持身体的永远健康(我最喜欢瑜伽的大休息式,摊尸一般全身放松,意识也完全放松,短短的10分钟就能让我的思想恢复清明,十分的了不起)。
其实,瑜伽和太极在某些意义上是相通的。如果说瑜伽是一种静态的美,那么太极就是一种平衡和谐的美。太极和瑜伽都崇尚与自然达到和谐、统一,都强调身心灵一致与协调;太极的“用意不用力”,瑜伽的“控制心智与情感”,都强调了意识与思维的重要性。
太极是中华文化的哲学瑰宝,而瑜伽是古印度人民的智慧结晶。
所以,无论是选择瑜伽还是选择太极,都不要被一些不重要的细节因素干扰。如果你正好没时间赶去瑜伽馆,或者没充足的时间来完成瑜伽练习,那么不妨试试太极,我打包票,你不会后悔。
——这篇文章日后肯定有用——果断转载果断关注,和我们一起交流吧头条号:九五太极养生6. 我想学陈式太极拳?
谢邀!
在回答楼主的问题之前,我先介绍一下关于太极拳,尤其陈氏太极拳的一些情况,以便有一个初步大概的认识,以供参考!
一、关于太极拳
在原来前面的悟空问答里,我曾做过一些简单介绍(可关注查阅!)――太极拳是以中国传统哲学文化为基础,融合了中医养生、经络及呼吸吐纳等术,是意念、呼吸与动作三位一体的体育运动。是中国贡献给世界的第五大发明!
目前的太极拳主要有陈、杨、武、吴、孙等几大流派。其中,以陈氏拳较为古老,其他四家可以说均直接或间接在陈氏拳基础上发展而来!
二、关于陈氏太极拳
陈氏太极拳由于其螺旋缠丝、蹿蹦跳跃、松活弹抖、快慢相间、刚柔并重等特点,以及静若山岳、动如雷霆的气势,而深受广大太极拳爱好者的喜爱。 陈氏拳发展至今,其内部又分为大架和小架,而大架又分为老架和新架(即陈发科先生到北京传拳,结合练拳体会和实践,在原有架势基础上经过改造创编,后由其子陈照奎先生传回陈家沟,陈家沟称之为新架);不管大架或小架,又都分为一路和二路。一路拳柔多刚少,以掤、捋、挤、按四正手为主,以采、挒、肘、靠四隅手为辅,外形上突出缓、柔、稳之特色;二路拳又名炮捶,刚多柔少,外形有闪展腾挪、蹿蹦跳跃、松活弹抖等特点。
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至于楼主所问,学陈氏拳,什么套路好,这一问题――
首先,个人认为,不只太极拳,所有“非物质类的文化遗产”都一样,都是一门无形的技艺传承,所谓“艺无止境”!―― 方法对、功夫到了,哪个都好;方法不对,没下苦功,就只能呵呵了,……试想:陈氏拳不说从陈王庭,单从陈长兴开始,到现在应该有150年时间了吧;年代最近的陈氏拳新架至少也有70多年,名家高手辈出,靠的就是功夫二字。如果不下功夫,肯定也出不了功夫。因为它毕竟不是一个有形的物件,传给谁,就是谁的,别人拿不走!
另外,我认为,学习太极拳,需先明确学习目的和太极拳带给我们的价值是否一致!――个人总结太极拳主要三点价值: 1.修心强身;2.防身自卫; 3.哲学思维! (如果出于“纯粹搏击比武”的话,还是建议练散打或自由搏击类,毕竟二者的训练体系不同!)
最后,我想说,练习太极拳,不管大架或小架,老架或新架,建议先找一个明白的老师,并在老师指导下,从一路开始,从基本功练起,先求达到外形求正(即着熟阶段)、内意求劲(即懂劲)、内外求合(即神明阶段),再说其他,勿求贪多贪快!
以上仅个人看法,不当之处,请指正,欢迎关注交流!!
7. 你认为我国最神秘的地方是哪里?
你好,作为一名旅游领域的原创作者我来回答你这个问题。
世界上有很多科学家们都解释不了的事,就会留给后人去研究和发现。其实人类最高级的地方就是延续性,用古话说就是子承父业。先辈们没有做完的事情后辈们接着做,世世代代终会解决。这也是人类站在食物链顶端的直接因素。
世界上神秘的地方有很多说起外国人们会想到的就是金字塔,那些诅咒是真的还是传言咱们暂且不说今天我们来说说中国的两个神秘之地神农架和迷人湖。
#野人# 是神农架的标签,有人说神农架有野人,据说从古至今一直是野人的聚集地,并且还见过但至今没有明确的证据,但也没有证据证明没有野人。科学家们认为人类是一直进化的,现在这一角度野人也就不成立了。现在神农架已被开发成了旅游景区,是世界地质公园,国家AAAAA级旅游景区,国家地质公园,国家森林公园,国家湿地公园,国家自然保护区,中国最美十大森林公园,入选世界生物圈保护网。
迷人湖 位于云南高黎贡山的原始森林,最宽处150 米,窄处60 米,水深1.5 米。湖水终年不涸,即使狂风呼啸,湖面也平稳如镜。更为奇怪的是,如果人站在湖边高声讲话,本来晴朗明丽的湖面上空就会突然乌云密布,甚至立即下起雨来。讲话声音越高,雨就落得越大;讲话时间越长,落雨的时间也就越长。 “迷人湖”确实使人们迷惑,致使众多的学者专家都陷入了困境
中央电视台曾于2005年派记者赴怒江考察,并在听命湖畔切身体验了一把呼云唤雨的功夫,并且每喊一次,就来一片云、下一次雨,屡试不爽。
过去,凡遇到大旱之年,山下的百姓就准备好祭祀品和雨具,到听命湖畔祈求天神降雨。人们摆好祭品,搭好雨棚,然后载歌载舞,瞬息听命湖上空便乌云翻腾,风雨随之而来。
究竟是人们真的拥有呼云唤雨的本领,还是这神秘的湖泊能听懂人类的语言?在这神奇的呼云唤雨现象背后,究竟有着怎样的玄机?
专家猜测这都是湖区地势的造成,湖区上空弥漫着饱和水分的浓雾,遇到声波震动,就凝聚成雨和冰雹的缘故。我相信随着时间的推移和科技发展这两个未解之谜终有一天被解开!
#头条带你游中国# #去看更大的世界#
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