东家乐(文在寅真能躲得过青瓦台魔咒吗)
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2023-12-30
480
1. 东家乐,文在寅真能躲得过青瓦台魔咒吗?
韩国的所谓的“青瓦台魔咒”,无非就是指在韩国近代史上,作为韩国总统,进入青瓦台的人,几乎没有一个有好下场。不是任内被杀,自杀,就是被迫辞职,深陷牢狱之灾。
(坑掉韩国11位总统的青瓦台)
至今,仅仅有金泳三总统善终,能够破了‘’青瓦台魔咒‘’。真可谓难得可贵了!
有人说,“青瓦台魔咒”与当地的风水有关。对于这点,我难以认同!我却更倾向于与韩国的不健康的政治生态(官商勾结,政治恶斗)有关。
我们可以从韩国历届总统的“落难”原因,反证这两点。即几乎所有被指控定罪的前总统,都与贪腐有关。而贪腐的途径,都是“权钱变现”,商人通过贿赂总统而“盗取”政府工程承包的优先权。
(韩国的官商勾结频现)
此外,就是新上台的总统,总能成功的利用手中的行政资源,把前总统等政敌查个底朝天。然后,把他们治罪,往死里整。其中,多含有私人或政治恩怨。古代那种“胜者为王,败者为寇”的旧习气显现无遗。
(韩国传统的政治恶斗积重难返!)
他们不从制定可行的职责道德法规,去自律,去肃贪,寻求清廉政府。只会不费余力的去查处政敌的错误,甚至设套让其往里跳。相互斗个你死我活,完全缺乏现代民主的风范。
值得一提的是,金泳三之所以可以破了“青瓦台魔咒”,当然与他非常自律,让他人没把柄可抓。比如说,他上台后就制定了相关的反贪条款。同时也从不参与最易从事贪腐活动的种种应酬(包括戒掉打高尔夫球!),同时还捐出自己的几千万全部财产。遗憾的是,他自己的儿子最后也卷入贪腐,玷污了他老爸金泳三的一世英名!
(在位期间掀起反贪风暴,捐出全部财产的金泳三)
如今,现任总统文在寅以成功的把两位前总统朴槿惠和李明博都“投入”牢中。让“青瓦台魔咒”这曲连续剧继续上演。文在寅本人任期剩下约两年。他能逃得过“青瓦台魔咒”吗?
未必!据韩国最大的在野党“自由韩国党”揭露:文在寅的女婿徐某所在的游戏公司曾经得到政府2000亿韩币的资助,随后‘’亏损‘’300亿。徐某于2018年马上辞职,并把自己名下的豪舍赠予自己的老婆,文在寅的千金文多惠。再由文多惠转手出卖。然后全家移居新加坡。这种类似于“偷税漏税,或私下转移财产”的操作,不禁让人生疑!
对于外界的质疑,他的回答是:一切合法!
(文在寅能从青瓦台魔咒跳出来吗?)
现在,他做总统时,任由他如何解释都行,一旦他离任。他是不是又要被继任总统查个水落石出呢?他是否能逃过“青瓦台魔咒”呢?
两年过后,让我们大家拭目以待吧!
2. 历史上有哪些以貌取人的著名事例?
说故事前先说两个小段子:
古时候男子上门提亲,若长得好看,姑娘满意,就会一脸娇羞的说:“终身大事全凭父母做主”。如果长得丑不满意就会说:“女儿还想孝敬父母两年”。
古时候英雄救了美女,如果英雄长得帅,美女就会一脸娇羞的说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有以身相许”。如果不帅就会说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有来世做牛做马,报此大恩”。
但如果女的好看,英雄就会说:姑娘此话当真?如果女的难看,英雄会说:姑娘万万不可……从古至今,全都是套路……
不论男女,相貌总是很重要的。在先秦时,就已经有了“威仪”一说。推选出的官员,必须看起来有比较唬人。晏子使楚的故事,其实是社会风气的一个明证。齐国大夫晏婴个子矮小,他出使楚国,楚王看不起他,就三次侮辱他。一次故意从大门边开一五尺高的小门(狗洞)让他进入,一次称齐国无人才,派矮子晏婴出使,一次在宴席押来小偷说是“齐人”。晏婴由于说话机智,均巧妙地顶了回去,才让楚王不得不向他道歉,叹道“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
到了汉代,崇尚阳刚之美,体貌丰伟、仪容端正是时代要求。魏晋、南北朝时,转为偏好阴柔之美,即奶油小生与娘娘腔的男子颇受欢迎。唐朝确立了“身、言、书、判”的标准,身即身高、容貌,言即谈吐、风仪,但唐朝反而是一个不那么重视容貌的朝代。到了宋朝,对文人要求低,但武官,则一定必须身材魁梧之人。再到明清,文武官员则都必须在容貌上比较出众了。你纵然再有才华,若容貌不佳,甚至身有残疾,那状元、榜眼、探花三甲,一般是轮不到你的。
古代,为了颂扬男人的贤德,记下了一些著名的丑妻故事。一是皇帝的妻子嫫母,她被授予“方相氏”官位,可她的丑陋是用来驱邪的。齐宣王娶钟离春(无盐女),齐愍王娶宿瘤女,均有诫美色之意,但他们实际都有其他美丽女子相伴。诸葛亮的妻子黄月英长得非常吓人,她又黑又小,一头黄发,身形猥琐,对成就诸葛亮的名声起到不小的作用。东汉有一丑女孟光,立誓非梁鸿不嫁。梁鸿是有名的贤士、美男子,听了孟光的誓约,主动来找孟光,结果当真娶了她。两人琴瑟相和,安于清贫,留下“举案齐眉”的经典爱情故事。梁鸿著书十余种,成为东汉著名的隐士与诗人。
但这些君王、名士娶丑妻的故事并不常见。缺什么吹什么,不常见,才成为传奇。而这种为数廖廖的传奇,除了成为后世腐儒空洞的说教与道德的虚伪外,对社会并无实际指导意义。在中国民间,真正的规则叫做“郎才女貌”。如果男子有才学,则相貌可以迁说些。再一个规则是“门当户对”,如果相貌不怎么的,两家门第相当,则可结为秦晋之好。在古代社会,缺少自由恋爱,民间多是“父母之命,媒妁之言”,许多男女婚前素未谋面,不知对方长得如何,性情如何,就稀里糊涂结为夫妻了。男人无所谓,婚后可以纳妾,逛窑子,女人则要守妇德,从一而终。但在官宦之家的千金小姐,实际又有一定的自由选择权。有人上门提亲,或是女子已经看中了,授意的,或是在男方上门前来,设法见个面,让心中有个底。所以,见男方长得帅,就愿意全凭父母作主,若男方生得猥琐,实在看不上眼,那就坚称自己仍要在家服伺父母两年。但在官宦之家,如果是属于政治婚姻性质,那么,不管女儿愿不愿意,父母许了婚配,那也是没有办法的事。
侦探君想说,千万不能以貌取人啦,不信你看看马云。。。
3. 在农村一些人为什么会有那么多闲工夫串门的?
农村人串门就像城里人逛街逛公园一样,是农村人娱乐消遣的一种方式,以前的人或许一辈子就生活在一个小小的村庄里,一辈子没出过远门,串门成了农村人生活不可或缺的一部分。
首先农村人串门是其社会属性的体现。人类不像狮子老虎那么强大,从人类起源开始就是群居的,所以农民也有和别人交往的需求。
就拿我家来说吧,我们家住得比较偏僻,家里比较少来人,偶尔有人路过,我儿子就特别高兴,立马跑去和路过的爷爷或奶奶说话,问别人去哪里,看见认识的了,还叫别人来家里坐一下。偶尔有客人来,他是开心得不得了,甚至客人要走的时候他都不让别人走。一说要去串门,他就特别高兴,要是哪次出门不带上他,他就会特别委屈有时甚至哭起来了。而我待在家里久了也会想出去串串门,虽然村里就只有老人和小孩了,和他们去八卦一下也很开心呀!虽然我是个男的我也爱八卦呀!我城镇长大的老婆居然说从来没看见过一个男人像我一样喜欢八卦的。我老婆是不了解我们农村人,以为八卦是女人的专利。
二,农民平时一般在户外干农活,干农活也比较辛苦,在户外挥洒完汗水回家就想休息放松一下,而却串串门聊聊天就成了农民们休息放松的方式。我们这的农民很多都是热情好客的,有人来串门了,经常都会端上一碗茶,摆上一碗坛子子里的辣椒萝卜请客人吃,大家喝着茶聊着天,吃着辣椒萝卜,疲劳感早就消散一空了。这和城里人是完全相反的,城里人在室内工作了一天,下了班,就想逛逛公园,做做运动放松一下。
三,农村的开放式的建筑风格,更方便了邻里之间来串门。你们看这就是我的家,村民们从我家门前路过经常会停下来说说话,有些人如果不赶着去干农活,还会停下来坐一坐。有时候在忙也要聊几句再走。我们农民就是这样。
三,虽说春耕夏耘,秋收冬藏,农民一年四季都有不同的事情要忙,但实际上由于农作物生长的季节性强,所以农民一年四季都会有农忙的时候,也有农闲的时候。农忙的时候农民们忙里偷闲去串门,以前我们农村的妇女还经常端着饭碗去串门;农闲的时候就更不用说了,去串门吧,待在家里有什么意思。
四,农民们干活一般在户外,但是总有一些日子在下雨,下雨的日子农民们没事干也会去串门。在下雨的日子里,以前农民也会穿蓑衣戴斗笠出门干活。现在大多数人一般不会出去干活了。既然不干活那还不去串串门?
五,现在的农民空闲的时间确实越来越多了。农村种田基本都已经实现机械化了,种田也变得简单又省时了。以前家家户户养猪,养牛,养鸡鸭鹅;而现在的人基本只养些鸡鸭了。养头猪要做的事就多很多啦!打猪草,喂猪食呀,经常清理猪圈呀;养头牛要每天去看牛,经常清理牛栏呀。现在这些事情都没有了,农民们的空闲时间就更多了一些。串门的时间也就更多了。
六,现在农村基本都是老人和小孩,老人的劳动力本来就有限,不宜过度操劳。儿女没在身边也会特别的孤单寂寞。一天的时间那么长,除了种种菜,做做饭空闲的时间不知道如何打发,当然是出去串串门,聊聊天,拉拉家长了。
像我们一家人就经常去堂奶奶家串门,堂奶奶老两口在家也特别寂寞,我们每次一去,他们都很开心。
七,农村的生活节奏本来就慢一些,不像城市每天赶着时间去上班。农村的活就那么多,自己合理安排,做完就可以,没有说到了点一定要去上班。所以生活相对显得悠闲一些。
说了这么多,归根结底就是农村的生活方式和城里人不一样,确实是比较悠闲,农村人就是有很多时间去串门,这也是为什么城里人开始羡慕起农村人生活的原因吧!
4. 有哪些相关资料或介绍?
谢邀!!!
太极拳是中国武术的一种,归类为内家拳,山西武术家王宗岳著《太极拳论》,由此才确定了太极拳的名称。
由杨露禅推动了太极拳,在全国的快速普及和传播,使太极拳广为人知,在1949年后被国家体委统一改编,作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛等的用途。
现在的传统太极拳门派众多,常见的太极拳门派主要有:陈、杨、吴、武、孙、赵堡、武当等派别,太极拳发源于中国焦作市温县陈家沟,是极具中国传统民族特色元素的文化行态。
太极拳以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼的定义为基础,动作进行循环舒畅,练拳时要求正腰、收颚、直背、垂肩,练习时要有飘然腾云之意境,拳势如大海,滔滔不绝。
太极拳的主要特点是含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的一种拳术风格,太极拳主要练气,常练习太极拳可以慢慢的调节精气神、增强体质、提高免疫力、增加睡眠质量等好处。
5. 你捡漏的收藏品都有哪些?
捡漏皇家秘宝!楠木属奇楠沉香!万岁家千岁檀!驾鹤飞仙金丝楠,奇楠沉香是也!硬如牙角!重如磐石!金坚玉润,鹤骨龙筋!(皇家香火根脉)众香之首!永垂不朽万古流芳!(生于鸿蒙时代,活体树绝近千年)皇家秘宝!隋唐建宫殿,明清雕宝器,宫档记述,沉香是最上乘的雕刻材料。《明皇杂录》云:“上尝登沉香亭,召妃子。妃子时卯酒未醒,高力士从侍几扶掖而至。上皇笑曰:‘岂是妃子醉耶?海棠睡未足耳。仙家帝木!隋唐建宫殿!明清雕宝器!当世无活体树!绝近千年!皇家宗室香火之木!皇家秘宝!
6. 为什么相声新势力离开青曲社?
题主的问题明显是将青曲社和相声新势力之间的纠纷对比德云社了,同样有退社和纠纷,为什么德云社引起了广泛关注,相声新势力和青曲社反而没有太多议论,德云社引起很多人的站队,造成一些人的反感度飙升,相声新势力却没有重蹈覆辙,笔者认为对比之下,有三方面的原因:
伦理、烈度和流量。
一、伦理青曲社不论是苗阜和张玉浩、郑宏伟和王声的纠纷还是卢鑫玉浩退社,都不涉及伦理关系,矛盾双方不是师徒,最多是哥们、师兄弟或者老板和员工,这种纠纷相对来说就像同学打架一样对公众没啥吸引力,谁家兄弟吵一架打一架在村里都不算啥事。但德云社就不一样了,你看徐德亮和王文林退出时也热闹过几天,但也很快没了动静。但何云伟和曹云金不一样,他们俩是郭德纲的徒弟,还被郭德纲冠以“儿徒”的美誉,这就涉及到一个公众喜闻乐见的话题,伦理。兄弟打架没意思,儿子和爹打就有意思多了,绝对会成为十村八店的热点话题,再加上这个当爹的没事喜欢到各村转悠转悠“宣传宣传”,那这话题就更会持久。不信你看现在流行的电视剧中有多少是关于家庭伦理的,有多少是关于兄弟情谊的。当然,我们也要看清楚事情的本质,德云社的“伦理剧”实际上并不像宣传的那样,因为德云社和何云伟曹云金是签了带违约金合同的,他们身上的员工身份远远大于徒弟成分,和师父郭德纲之间也是同事关系(郭德纲不是老板,也是员工),你在一家公司上班,挣不到钱主动离职,能算背叛同事吗?所以,德云社的伦理剧还是炒作出来的,相对而言,青曲社和卢鑫玉浩只有公司和员工的关系,苗阜王声和卢鑫玉浩之间没有师徒关系,伦理剧炒作不出来,这就成了天然劣势。2、烈度问题来了,何云伟曹云金是徒弟,闫云达侯鹤廉杜鹤来……等等一大批退出德云社的人也都是徒弟,都有伦理剧的基础,怎么就何云伟尤其是曹云金引发的关注度高呢?还有,青曲社这边都动手了,而且是互相打,直接打脸的那种打,是真的拳头打到脸啊,德云社那边最多就是互相指责互相骂两声而已,怎么动手的还没对骂的热度高呢?这就是另一个话题,纠纷的烈度。别看青曲社纠纷外在表现很严重,毕竟动手打人玩脱了容易打到局子里去,但其纠纷烈度并不高,就跟同学打架一样,打两下还不至于闹到班主任甚至教导处那里去。但德云社的纠纷就不一样了,其烈度是相当惊人的,说严重点都快到了你死我活的地步。其实,在何云伟和曹云金退出德云社前几年里,德云社和他们之间的关系还没有撕破脸,大家相安无事。但是,等到曹云金在影视综艺行业占据的资源远远超过德云社一众徒弟们时,德云社开始出手了,而且一开始就是重手。郭德纲声泪俱下指责徒弟们要置他于死地,王俣钦在书里“大爆猛料”,然后就是《德云家谱》用最激烈的语言将两位退社的徒弟开除家谱。这一系列操作一下子将烈度提升到了很高的地步,大有让曹云金等人身败名裂然后将占据的影视综艺资源全部吐出来让给张鹤伦他们的架势。这种情况下,曹云金为了保护自己的固有资源和收入只能展开反击,不惜动用揭老底的终极大招,暂时性打退了德云社的攻击,但也被迫吐出很多资源,双方形成对峙。可以说,德云社和曹云金等人的纠纷,其烈度之大超出了很多娱乐圈人士的日常互撕,因为这是一场关系到海量收入的纠纷,谁赢了谁在未来几年都将会流量大增。这就是青曲社纠纷和德云社纠纷的一个很重要区别,青曲社的纠纷是真的纠纷,德云社的纠纷面子上看是纠纷,实际上是一场商业战争,就像打车软件、外卖软件一样,赢者通吃,对于输的一方来说,没有退路可言。3、流量就像体育圈说的那样,菜是原罪。在娱乐界,流量小是原罪。在炒作流量方面,青曲社显然道行不够,这和当事人的身份、履历和地域都有关系。苗阜王声、卢鑫玉浩都是曲协成员,都是沿着传统相声演员的道路往前走的,因此息事宁人、行业和谐是发展方向,这种情况下他们都不可能主动去扩大纠纷的热度,相反会在各方面调和下偃旗息鼓,最后达成方向性的一致。德云社则不同,他们的发展方向不是相声而是娱乐圈,娱乐圈里流量小是原罪,想在这个圈子里风生水起就必须炒作流量,甭管是正向流量还是反向流量,只要是流量,大就比小好。因此德云社会抓住一切机会炒作,将流量做大,流量大了就会吸金,到最后赚到盆里钵里的就是真金白银。不信,你看之前那位被炒作一时的“凡尔赛”女士,短短几天,海量的嘲讽和围观就给她带去了上万元的直接收益,够她换一部新手机的了,反向流量也是有钱赚的啊。再加上,苗阜王声卢鑫玉浩所在的地方本就不如京城那般繁华那般自带流量,自然想炒作也缺少氛围和环境。综上,相声新势力和青曲社之间一没有伦理炒作空间,二没有你死我活的竞争烈度,三没有超强的炒作流量,因此他们的事情一方面不会被广泛议论,另一方面也不会产生观众大量站队,没有站队也就不会产生太多反感情绪。听相声呗,谁好听听谁的。7. 你身边有独处为乐的人吗?
你身边有独处为乐的人吗?你如何看待?
有人问这个问题,我一看,这不就是目前我的状态吗,那就谈谈我自己吧,这是最真实的感受了,绝不是猜测别人可比的,造成我内心喜欢静静独处的是我的生活经历。
我是一个上海郊区农村出来的人,小时候家里条件相对算一般,父亲县企业工作,也是一个老实内向的人,老实到连续十年每年都拿先进工作者的奖状回家,却加工资机会都让给别人。母亲是个为了我们弟妹三人凑学费卖多次血的普通农民,在改革开放之前的农村其实很平常。在那样年代物质贫瘠其实还不算啥,文革时期若被扣上帽子,那才是大灾难。那年我勤劳善良的爷爷被革上资本主义的尾巴,挨整批斗,对我当时只有9岁的小孩的刺激伤害有多严重,没此经历是无法想象的。同学们的风言风语冷嘲热讽,一下将原来爱笑、爱唱、好动活泼开朗的我,变成沉默寡言,喜欢独处不合群了。那样的独处是孤独痛苦的,是内心避免崩溃的自我保护 。我这个状态一直持续到工作,改革开放之后才慢慢有所改变,但造成内心的阴影始终无法根除。我努力学习技术,努力工作,从学徒、班组长、……厂长、技术总监、总经理,内心从平静到空虚的繁杂,特别是在广东工作的十几年,天天花天酒地、歌舞升平,想改变自己内向独处的性格。可转眼过了五十,工作之余的时间内心又开始喜欢独处了。但现在的独处跟小时候的不一样,这是一种岁月的沉淀,内心是平静祥和的。由于我老婆在儿子家带孙女,我一个人住在公司一套宿舍里,只要冰箱里的食物充足,我经常可两周不出门。我就像一个道士,宿舍就是我闹市中的中南山,与世隔绝,生活平静惬意。我购置了音响、萨克斯风、电脑、直播声卡……特别是最近几个月接触了自谋体,总觉得业余时间不够用,生活过得更充实了。现在通讯联络也方便,不出门也能朋友交流,联络亲情,平时我除了去儿子家看看孙女外,几乎都是一个人在宿舍里。这也许很多人觉得不可思议,但我感觉一个人自由自在,想吃想玩都可随意,还可自娱自乐,我非常满足目前的生活状态,纯属我个人喜好,不勉强大家学我。这就是我独处的感受,你们能理解吗?你喜欢我这样清静独处的生活方式吗?欢迎留言谈谈你的看法。
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1. 东家乐,文在寅真能躲得过青瓦台魔咒吗?
韩国的所谓的“青瓦台魔咒”,无非就是指在韩国近代史上,作为韩国总统,进入青瓦台的人,几乎没有一个有好下场。不是任内被杀,自杀,就是被迫辞职,深陷牢狱之灾。
(坑掉韩国11位总统的青瓦台)
至今,仅仅有金泳三总统善终,能够破了‘’青瓦台魔咒‘’。真可谓难得可贵了!
有人说,“青瓦台魔咒”与当地的风水有关。对于这点,我难以认同!我却更倾向于与韩国的不健康的政治生态(官商勾结,政治恶斗)有关。
我们可以从韩国历届总统的“落难”原因,反证这两点。即几乎所有被指控定罪的前总统,都与贪腐有关。而贪腐的途径,都是“权钱变现”,商人通过贿赂总统而“盗取”政府工程承包的优先权。
(韩国的官商勾结频现)
此外,就是新上台的总统,总能成功的利用手中的行政资源,把前总统等政敌查个底朝天。然后,把他们治罪,往死里整。其中,多含有私人或政治恩怨。古代那种“胜者为王,败者为寇”的旧习气显现无遗。
(韩国传统的政治恶斗积重难返!)
他们不从制定可行的职责道德法规,去自律,去肃贪,寻求清廉政府。只会不费余力的去查处政敌的错误,甚至设套让其往里跳。相互斗个你死我活,完全缺乏现代民主的风范。
值得一提的是,金泳三之所以可以破了“青瓦台魔咒”,当然与他非常自律,让他人没把柄可抓。比如说,他上台后就制定了相关的反贪条款。同时也从不参与最易从事贪腐活动的种种应酬(包括戒掉打高尔夫球!),同时还捐出自己的几千万全部财产。遗憾的是,他自己的儿子最后也卷入贪腐,玷污了他老爸金泳三的一世英名!
(在位期间掀起反贪风暴,捐出全部财产的金泳三)
如今,现任总统文在寅以成功的把两位前总统朴槿惠和李明博都“投入”牢中。让“青瓦台魔咒”这曲连续剧继续上演。文在寅本人任期剩下约两年。他能逃得过“青瓦台魔咒”吗?
未必!据韩国最大的在野党“自由韩国党”揭露:文在寅的女婿徐某所在的游戏公司曾经得到政府2000亿韩币的资助,随后‘’亏损‘’300亿。徐某于2018年马上辞职,并把自己名下的豪舍赠予自己的老婆,文在寅的千金文多惠。再由文多惠转手出卖。然后全家移居新加坡。这种类似于“偷税漏税,或私下转移财产”的操作,不禁让人生疑!
对于外界的质疑,他的回答是:一切合法!
(文在寅能从青瓦台魔咒跳出来吗?)
现在,他做总统时,任由他如何解释都行,一旦他离任。他是不是又要被继任总统查个水落石出呢?他是否能逃过“青瓦台魔咒”呢?
两年过后,让我们大家拭目以待吧!
2. 历史上有哪些以貌取人的著名事例?
说故事前先说两个小段子:
古时候男子上门提亲,若长得好看,姑娘满意,就会一脸娇羞的说:“终身大事全凭父母做主”。如果长得丑不满意就会说:“女儿还想孝敬父母两年”。
古时候英雄救了美女,如果英雄长得帅,美女就会一脸娇羞的说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有以身相许”。如果不帅就会说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有来世做牛做马,报此大恩”。
但如果女的好看,英雄就会说:姑娘此话当真?如果女的难看,英雄会说:姑娘万万不可……从古至今,全都是套路……
不论男女,相貌总是很重要的。在先秦时,就已经有了“威仪”一说。推选出的官员,必须看起来有比较唬人。晏子使楚的故事,其实是社会风气的一个明证。齐国大夫晏婴个子矮小,他出使楚国,楚王看不起他,就三次侮辱他。一次故意从大门边开一五尺高的小门(狗洞)让他进入,一次称齐国无人才,派矮子晏婴出使,一次在宴席押来小偷说是“齐人”。晏婴由于说话机智,均巧妙地顶了回去,才让楚王不得不向他道歉,叹道“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
到了汉代,崇尚阳刚之美,体貌丰伟、仪容端正是时代要求。魏晋、南北朝时,转为偏好阴柔之美,即奶油小生与娘娘腔的男子颇受欢迎。唐朝确立了“身、言、书、判”的标准,身即身高、容貌,言即谈吐、风仪,但唐朝反而是一个不那么重视容貌的朝代。到了宋朝,对文人要求低,但武官,则一定必须身材魁梧之人。再到明清,文武官员则都必须在容貌上比较出众了。你纵然再有才华,若容貌不佳,甚至身有残疾,那状元、榜眼、探花三甲,一般是轮不到你的。
古代,为了颂扬男人的贤德,记下了一些著名的丑妻故事。一是皇帝的妻子嫫母,她被授予“方相氏”官位,可她的丑陋是用来驱邪的。齐宣王娶钟离春(无盐女),齐愍王娶宿瘤女,均有诫美色之意,但他们实际都有其他美丽女子相伴。诸葛亮的妻子黄月英长得非常吓人,她又黑又小,一头黄发,身形猥琐,对成就诸葛亮的名声起到不小的作用。东汉有一丑女孟光,立誓非梁鸿不嫁。梁鸿是有名的贤士、美男子,听了孟光的誓约,主动来找孟光,结果当真娶了她。两人琴瑟相和,安于清贫,留下“举案齐眉”的经典爱情故事。梁鸿著书十余种,成为东汉著名的隐士与诗人。
但这些君王、名士娶丑妻的故事并不常见。缺什么吹什么,不常见,才成为传奇。而这种为数廖廖的传奇,除了成为后世腐儒空洞的说教与道德的虚伪外,对社会并无实际指导意义。在中国民间,真正的规则叫做“郎才女貌”。如果男子有才学,则相貌可以迁说些。再一个规则是“门当户对”,如果相貌不怎么的,两家门第相当,则可结为秦晋之好。在古代社会,缺少自由恋爱,民间多是“父母之命,媒妁之言”,许多男女婚前素未谋面,不知对方长得如何,性情如何,就稀里糊涂结为夫妻了。男人无所谓,婚后可以纳妾,逛窑子,女人则要守妇德,从一而终。但在官宦之家的千金小姐,实际又有一定的自由选择权。有人上门提亲,或是女子已经看中了,授意的,或是在男方上门前来,设法见个面,让心中有个底。所以,见男方长得帅,就愿意全凭父母作主,若男方生得猥琐,实在看不上眼,那就坚称自己仍要在家服伺父母两年。但在官宦之家,如果是属于政治婚姻性质,那么,不管女儿愿不愿意,父母许了婚配,那也是没有办法的事。
侦探君想说,千万不能以貌取人啦,不信你看看马云。。。
3. 在农村一些人为什么会有那么多闲工夫串门的?
农村人串门就像城里人逛街逛公园一样,是农村人娱乐消遣的一种方式,以前的人或许一辈子就生活在一个小小的村庄里,一辈子没出过远门,串门成了农村人生活不可或缺的一部分。
首先农村人串门是其社会属性的体现。人类不像狮子老虎那么强大,从人类起源开始就是群居的,所以农民也有和别人交往的需求。
就拿我家来说吧,我们家住得比较偏僻,家里比较少来人,偶尔有人路过,我儿子就特别高兴,立马跑去和路过的爷爷或奶奶说话,问别人去哪里,看见认识的了,还叫别人来家里坐一下。偶尔有客人来,他是开心得不得了,甚至客人要走的时候他都不让别人走。一说要去串门,他就特别高兴,要是哪次出门不带上他,他就会特别委屈有时甚至哭起来了。而我待在家里久了也会想出去串串门,虽然村里就只有老人和小孩了,和他们去八卦一下也很开心呀!虽然我是个男的我也爱八卦呀!我城镇长大的老婆居然说从来没看见过一个男人像我一样喜欢八卦的。我老婆是不了解我们农村人,以为八卦是女人的专利。
二,农民平时一般在户外干农活,干农活也比较辛苦,在户外挥洒完汗水回家就想休息放松一下,而却串串门聊聊天就成了农民们休息放松的方式。我们这的农民很多都是热情好客的,有人来串门了,经常都会端上一碗茶,摆上一碗坛子子里的辣椒萝卜请客人吃,大家喝着茶聊着天,吃着辣椒萝卜,疲劳感早就消散一空了。这和城里人是完全相反的,城里人在室内工作了一天,下了班,就想逛逛公园,做做运动放松一下。
三,农村的开放式的建筑风格,更方便了邻里之间来串门。你们看这就是我的家,村民们从我家门前路过经常会停下来说说话,有些人如果不赶着去干农活,还会停下来坐一坐。有时候在忙也要聊几句再走。我们农民就是这样。
三,虽说春耕夏耘,秋收冬藏,农民一年四季都有不同的事情要忙,但实际上由于农作物生长的季节性强,所以农民一年四季都会有农忙的时候,也有农闲的时候。农忙的时候农民们忙里偷闲去串门,以前我们农村的妇女还经常端着饭碗去串门;农闲的时候就更不用说了,去串门吧,待在家里有什么意思。
四,农民们干活一般在户外,但是总有一些日子在下雨,下雨的日子农民们没事干也会去串门。在下雨的日子里,以前农民也会穿蓑衣戴斗笠出门干活。现在大多数人一般不会出去干活了。既然不干活那还不去串串门?
五,现在的农民空闲的时间确实越来越多了。农村种田基本都已经实现机械化了,种田也变得简单又省时了。以前家家户户养猪,养牛,养鸡鸭鹅;而现在的人基本只养些鸡鸭了。养头猪要做的事就多很多啦!打猪草,喂猪食呀,经常清理猪圈呀;养头牛要每天去看牛,经常清理牛栏呀。现在这些事情都没有了,农民们的空闲时间就更多了一些。串门的时间也就更多了。
六,现在农村基本都是老人和小孩,老人的劳动力本来就有限,不宜过度操劳。儿女没在身边也会特别的孤单寂寞。一天的时间那么长,除了种种菜,做做饭空闲的时间不知道如何打发,当然是出去串串门,聊聊天,拉拉家长了。
像我们一家人就经常去堂奶奶家串门,堂奶奶老两口在家也特别寂寞,我们每次一去,他们都很开心。
七,农村的生活节奏本来就慢一些,不像城市每天赶着时间去上班。农村的活就那么多,自己合理安排,做完就可以,没有说到了点一定要去上班。所以生活相对显得悠闲一些。
说了这么多,归根结底就是农村的生活方式和城里人不一样,确实是比较悠闲,农村人就是有很多时间去串门,这也是为什么城里人开始羡慕起农村人生活的原因吧!
4. 有哪些相关资料或介绍?
谢邀!!!
太极拳是中国武术的一种,归类为内家拳,山西武术家王宗岳著《太极拳论》,由此才确定了太极拳的名称。
由杨露禅推动了太极拳,在全国的快速普及和传播,使太极拳广为人知,在1949年后被国家体委统一改编,作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛等的用途。
现在的传统太极拳门派众多,常见的太极拳门派主要有:陈、杨、吴、武、孙、赵堡、武当等派别,太极拳发源于中国焦作市温县陈家沟,是极具中国传统民族特色元素的文化行态。
太极拳以掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼的定义为基础,动作进行循环舒畅,练拳时要求正腰、收颚、直背、垂肩,练习时要有飘然腾云之意境,拳势如大海,滔滔不绝。
太极拳的主要特点是含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的一种拳术风格,太极拳主要练气,常练习太极拳可以慢慢的调节精气神、增强体质、提高免疫力、增加睡眠质量等好处。
5. 你捡漏的收藏品都有哪些?
捡漏皇家秘宝!楠木属奇楠沉香!万岁家千岁檀!驾鹤飞仙金丝楠,奇楠沉香是也!硬如牙角!重如磐石!金坚玉润,鹤骨龙筋!(皇家香火根脉)众香之首!永垂不朽万古流芳!(生于鸿蒙时代,活体树绝近千年)皇家秘宝!隋唐建宫殿,明清雕宝器,宫档记述,沉香是最上乘的雕刻材料。《明皇杂录》云:“上尝登沉香亭,召妃子。妃子时卯酒未醒,高力士从侍几扶掖而至。上皇笑曰:‘岂是妃子醉耶?海棠睡未足耳。仙家帝木!隋唐建宫殿!明清雕宝器!当世无活体树!绝近千年!皇家宗室香火之木!皇家秘宝!
6. 为什么相声新势力离开青曲社?
题主的问题明显是将青曲社和相声新势力之间的纠纷对比德云社了,同样有退社和纠纷,为什么德云社引起了广泛关注,相声新势力和青曲社反而没有太多议论,德云社引起很多人的站队,造成一些人的反感度飙升,相声新势力却没有重蹈覆辙,笔者认为对比之下,有三方面的原因:
伦理、烈度和流量。
一、伦理青曲社不论是苗阜和张玉浩、郑宏伟和王声的纠纷还是卢鑫玉浩退社,都不涉及伦理关系,矛盾双方不是师徒,最多是哥们、师兄弟或者老板和员工,这种纠纷相对来说就像同学打架一样对公众没啥吸引力,谁家兄弟吵一架打一架在村里都不算啥事。但德云社就不一样了,你看徐德亮和王文林退出时也热闹过几天,但也很快没了动静。但何云伟和曹云金不一样,他们俩是郭德纲的徒弟,还被郭德纲冠以“儿徒”的美誉,这就涉及到一个公众喜闻乐见的话题,伦理。兄弟打架没意思,儿子和爹打就有意思多了,绝对会成为十村八店的热点话题,再加上这个当爹的没事喜欢到各村转悠转悠“宣传宣传”,那这话题就更会持久。不信你看现在流行的电视剧中有多少是关于家庭伦理的,有多少是关于兄弟情谊的。当然,我们也要看清楚事情的本质,德云社的“伦理剧”实际上并不像宣传的那样,因为德云社和何云伟曹云金是签了带违约金合同的,他们身上的员工身份远远大于徒弟成分,和师父郭德纲之间也是同事关系(郭德纲不是老板,也是员工),你在一家公司上班,挣不到钱主动离职,能算背叛同事吗?所以,德云社的伦理剧还是炒作出来的,相对而言,青曲社和卢鑫玉浩只有公司和员工的关系,苗阜王声和卢鑫玉浩之间没有师徒关系,伦理剧炒作不出来,这就成了天然劣势。2、烈度问题来了,何云伟曹云金是徒弟,闫云达侯鹤廉杜鹤来……等等一大批退出德云社的人也都是徒弟,都有伦理剧的基础,怎么就何云伟尤其是曹云金引发的关注度高呢?还有,青曲社这边都动手了,而且是互相打,直接打脸的那种打,是真的拳头打到脸啊,德云社那边最多就是互相指责互相骂两声而已,怎么动手的还没对骂的热度高呢?这就是另一个话题,纠纷的烈度。别看青曲社纠纷外在表现很严重,毕竟动手打人玩脱了容易打到局子里去,但其纠纷烈度并不高,就跟同学打架一样,打两下还不至于闹到班主任甚至教导处那里去。但德云社的纠纷就不一样了,其烈度是相当惊人的,说严重点都快到了你死我活的地步。其实,在何云伟和曹云金退出德云社前几年里,德云社和他们之间的关系还没有撕破脸,大家相安无事。但是,等到曹云金在影视综艺行业占据的资源远远超过德云社一众徒弟们时,德云社开始出手了,而且一开始就是重手。郭德纲声泪俱下指责徒弟们要置他于死地,王俣钦在书里“大爆猛料”,然后就是《德云家谱》用最激烈的语言将两位退社的徒弟开除家谱。这一系列操作一下子将烈度提升到了很高的地步,大有让曹云金等人身败名裂然后将占据的影视综艺资源全部吐出来让给张鹤伦他们的架势。这种情况下,曹云金为了保护自己的固有资源和收入只能展开反击,不惜动用揭老底的终极大招,暂时性打退了德云社的攻击,但也被迫吐出很多资源,双方形成对峙。可以说,德云社和曹云金等人的纠纷,其烈度之大超出了很多娱乐圈人士的日常互撕,因为这是一场关系到海量收入的纠纷,谁赢了谁在未来几年都将会流量大增。这就是青曲社纠纷和德云社纠纷的一个很重要区别,青曲社的纠纷是真的纠纷,德云社的纠纷面子上看是纠纷,实际上是一场商业战争,就像打车软件、外卖软件一样,赢者通吃,对于输的一方来说,没有退路可言。3、流量就像体育圈说的那样,菜是原罪。在娱乐界,流量小是原罪。在炒作流量方面,青曲社显然道行不够,这和当事人的身份、履历和地域都有关系。苗阜王声、卢鑫玉浩都是曲协成员,都是沿着传统相声演员的道路往前走的,因此息事宁人、行业和谐是发展方向,这种情况下他们都不可能主动去扩大纠纷的热度,相反会在各方面调和下偃旗息鼓,最后达成方向性的一致。德云社则不同,他们的发展方向不是相声而是娱乐圈,娱乐圈里流量小是原罪,想在这个圈子里风生水起就必须炒作流量,甭管是正向流量还是反向流量,只要是流量,大就比小好。因此德云社会抓住一切机会炒作,将流量做大,流量大了就会吸金,到最后赚到盆里钵里的就是真金白银。不信,你看之前那位被炒作一时的“凡尔赛”女士,短短几天,海量的嘲讽和围观就给她带去了上万元的直接收益,够她换一部新手机的了,反向流量也是有钱赚的啊。再加上,苗阜王声卢鑫玉浩所在的地方本就不如京城那般繁华那般自带流量,自然想炒作也缺少氛围和环境。综上,相声新势力和青曲社之间一没有伦理炒作空间,二没有你死我活的竞争烈度,三没有超强的炒作流量,因此他们的事情一方面不会被广泛议论,另一方面也不会产生观众大量站队,没有站队也就不会产生太多反感情绪。听相声呗,谁好听听谁的。7. 你身边有独处为乐的人吗?
你身边有独处为乐的人吗?你如何看待?
有人问这个问题,我一看,这不就是目前我的状态吗,那就谈谈我自己吧,这是最真实的感受了,绝不是猜测别人可比的,造成我内心喜欢静静独处的是我的生活经历。
我是一个上海郊区农村出来的人,小时候家里条件相对算一般,父亲县企业工作,也是一个老实内向的人,老实到连续十年每年都拿先进工作者的奖状回家,却加工资机会都让给别人。母亲是个为了我们弟妹三人凑学费卖多次血的普通农民,在改革开放之前的农村其实很平常。在那样年代物质贫瘠其实还不算啥,文革时期若被扣上帽子,那才是大灾难。那年我勤劳善良的爷爷被革上资本主义的尾巴,挨整批斗,对我当时只有9岁的小孩的刺激伤害有多严重,没此经历是无法想象的。同学们的风言风语冷嘲热讽,一下将原来爱笑、爱唱、好动活泼开朗的我,变成沉默寡言,喜欢独处不合群了。那样的独处是孤独痛苦的,是内心避免崩溃的自我保护 。我这个状态一直持续到工作,改革开放之后才慢慢有所改变,但造成内心的阴影始终无法根除。我努力学习技术,努力工作,从学徒、班组长、……厂长、技术总监、总经理,内心从平静到空虚的繁杂,特别是在广东工作的十几年,天天花天酒地、歌舞升平,想改变自己内向独处的性格。可转眼过了五十,工作之余的时间内心又开始喜欢独处了。但现在的独处跟小时候的不一样,这是一种岁月的沉淀,内心是平静祥和的。由于我老婆在儿子家带孙女,我一个人住在公司一套宿舍里,只要冰箱里的食物充足,我经常可两周不出门。我就像一个道士,宿舍就是我闹市中的中南山,与世隔绝,生活平静惬意。我购置了音响、萨克斯风、电脑、直播声卡……特别是最近几个月接触了自谋体,总觉得业余时间不够用,生活过得更充实了。现在通讯联络也方便,不出门也能朋友交流,联络亲情,平时我除了去儿子家看看孙女外,几乎都是一个人在宿舍里。这也许很多人觉得不可思议,但我感觉一个人自由自在,想吃想玩都可随意,还可自娱自乐,我非常满足目前的生活状态,纯属我个人喜好,不勉强大家学我。这就是我独处的感受,你们能理解吗?你喜欢我这样清静独处的生活方式吗?欢迎留言谈谈你的看法。
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