蜜枣吧(蜜怎么组词)
资讯
2023-11-11
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1. 蜜枣吧,蜜怎么组词?
山蜜、石蜜、树蜜、崖蜜、穴蜜、割蜜、课蜜、蜜饵、蜜饯、蜜唧、蜜柑、蜜橘、蜜炬、蜜虫、蜜蜂、蜜甘、蜜父、蜜酒、蜜人、蜜香、蜜母、蜜脾、蜜甜、蜜丸、蜜殊、蜜滓、蜜印、蜜水、蜜恋、蜜源、蜜汁、蜜烛、蜜章、蜜色、蜜课、蜜面、木蜜、蜜露、蜜玺、然蜜、酿蜜、蜜藕、蜜蜡、蜜醴、蜜筒、蜜勿、蜜煎、蜜房、蜜官、蜜饼、蜜供、蜜草、蜜剂、蜜丁、蜜果、蜜浆、蜜瓜、花蜜、护蜜、蜡蜜、甘蜜、蜂蜜、分蜜、蜜食、炼蜜、蜜枣、蜜渍、蜜杏、蜜囊、蜜苏、蜜月、刺蜜、松蜜、酥蜜。
2. 你吃过最好吃的菜是什么菜?
说到我最喜欢吃的菜,当然属于我们湖南益阳的坛子菜,尤其是卜豆角。
卜豆角在我们湖南应该算是一道家喻户晓的下饭菜了,可炒肉,可煮鱼,可蒸,炒腊肉等等,很受湖南人的喜爱。
现在正是新鲜豆角上市的季节,天晴的时候,我们就制作卜豆角,纯手工打造,精选优质细嫩豆角,没有任何添加,那叫一个美味!
3. 枣蜜桃和油桃区别?
枣蜜桃和油桃的区别主要还是在口感和味道。
枣蜜桃,油桃的一种,其味道如枣般脆甜,故得此名。枣蜜桃外表近似球形,表面光滑如油且无毛,肉为橙黄色泛红色。该果园的枣蜜桃种植面积60亩,果实成熟期在6月下旬至7月中旬。
油桃是普通桃(果皮外被茸毛)的变种,在我国的西北地区有野生的油桃,油桃的表皮是无毛而光滑的、发亮的、颜色比较鲜艳,好象涂了一层油。口味稍差。
4. 蜜枣粽子要放油吗?
不要
蜜枣粽子里面我觉得不要放入猪油吧,因为蜜枣粽子本来就是甜的比较清淡的,如果放猪油在里面的话,就会有一种非常油腻的口感,我觉得这两者是不搭的,所以建议你也不要放入猪油。
5. 关于卖粽子的介绍?
粽子的馅料有多种,其中最重要的就是粘米(大黄米,江米),辅料根据个人口味,可以加入红枣,蜜枣,豆沙,瘦肉,蛋黄等等吧。
我最喜欢吃的就是红枣粽子和肉粽子了,红枣香甜软糯,肉粽可以解馋。端午节快来到的时候,我都会准备一些竹叶,江米,红枣,风干肉块,自己包粽子
6. 在城市中生活的你?
不同的地区生长着不同的野果,叫法也都不同。对于很多80后农村孩子而言,到大山采摘野果吃是一段难得回忆。那么在城市中生活的你,没吃过哪些野果?想吃什么野果?
1、野生杨梅——小的时候上山砍柴,大家看到杨梅树都不会砍,所以杨梅树活的比较久,每年在端午节前后,大家就一起摘着吃,不过野生的杨梅有点酸,但是对于小时候来说那就不酸了。
2、桑葚——桑树的果实,成熟之后紫黑色,小时候喜欢摘很多放口袋,然后发现后代变成黑色,成熟在4--6月份。农人喜欢将桑葚成熟的鲜果食用,味甜汁多,是人们常食的水果之一。成熟的桑葚比较油润,酸甜适口,个大、肉厚、色紫红、糖分足的桑葚是最好吃的,常食桑椹可以明目,缓解眼睛疲劳干涩的症状!
3、拐枣、山里非常常见的野果子,属于一种枣类。虽然它也是枣类,但吃起来跟我们平时市面上的那些青枣完全不一样,清清甜甜的非常解渴。
4、八月瓜又名野香蕉和八月,中药名称"预知子"。不同地方的叫法有所不同,
5、映山红,花瓣可吃,味道酸酸甜甜的
6、茶萢、茶树上一种变异茶花的果子的变异形成物。在新春来临时,茶树上果子很容易变异长出形状各异的茶萢,茶萢中空而果内为纤维状,有花柱连接果实根部和顶部,果肉特别厚,味甜,松脆,很爽口。
7、渣梨又叫棠梨子、狗屎梨。学名杜梨、棠梨。秋季成熟。看上去有点像梨子,不过果实很小,成熟的果子吃起来软而甜,没成熟的果子是又酸又涩的,但可以泡糖水或者泡成果酒,可以生吃也可以煮熟了吃,煮熟了吃,又是另一种风味。
8、地瓜,就是生长在地面上,匍匐生长,叶子比枇杷叶小,用手掐叶子和梗会出白色的江汁,成熟的果实红色多汁,甘甜,清香可口,听说叶子和果还可入药
9、羊奶奶(念一声):又名称胡颓子,果树有刺,果实成熟时呈红色,有些是黄色,酸甜酸甜的,吃一颗想二颗
10、毛针,就是毛草中心抽的苔,春天毛草还没开花时抽出来剥皮,里面是白白嫩嫩的芯,又香又嫩又脆,吃了一根想二根
11、地白泡,也叫端阳泡,端午节前后成熟,淡白色,与蛇莓相似,长在土坎上,山坡上到处都是,记得小时候没事时就去摘来吃
不单单是这些,好多都想不起来了。
7. 狗十三到底是一部什么样的电影?
《狗十三》的海报上一个女孩的影子映在斑驳的墙壁上,墙皮已经腐朽脱落,露出墓塚气味的砖块。
女孩的影子上有个蝴蝶结,应该是正青春的年纪,影子旁边有一张被揉烂发白的寻狗启事...
被埋葬中的青春,是每个人的影子。
这个女孩是电影中的异类,而我是生活中的异类,不光在这个网络世界,也在现实生活里。
只有异类能对异类惺惺相惜,产生强烈的共鸣感。这一次,让我产生这种共鸣的是张雪迎和她扮演的李玩。
从张雪迎饰演的李玩脸上我看到了苦难,这是不甘也是不屑,是愤懑也是嘲笑。
世界就这样了,沉重地让人喘不过气(就像那个被抬出门的送往精神病院的鸟人胖子),却也轻飘飘地算个屁。
她就那样喜欢物理,夸张地吃面,放纵地喝酒,疯狂地满街找狗…
这个状态是特别准的,多一分少一分都不对,这可是14岁的张雪迎啊,就交出了能秒杀过往数届金马影后的表演。
尤其是吃狗肉的那场戏,仿佛吞下了整个世界的馊味,我不觉得这场戏意味着和解,在我看来她永远不会和解。
她是一面镜子。
从她的身上,我看到了我的朋友,我尊敬和爱慕的人,还有作为社会人的我自己。
影片中的李玩来自一个重组家庭,寄宿在爷爷奶奶家。
表面上看,这一大家子人没什么太大的矛盾,爷爷奶奶爸爸对她都够好,继母也没表现出对她的任何刻薄,但她就是不喜欢。
这种不喜欢就像金庸先生《白马啸西风》末尾的金句,一个女性的细腻和坚强每每让人心向往之,但更重要的还是这种不合作的态度——
塞外,曾经是武侠小说的纯净乌托邦,中原却绝非净土,充满了尔虞我诈和弱肉强食。
对李玩来说,她完全可以识时务地融入这个家庭,并且感觉到那种“和谐家庭”的社会性快乐,但她还是选择了不合作。
换句话说,她代表了所有在这个浮夸利己主义社会里,游游荡荡的不合作分子,也就是清醒的独立知识分子。
比如电影中就有好几个细节,能看出李玩和革命年代长大的父辈之间有巨大的鸿沟——
果靖霖饰演的父亲不知道女儿不喝牛奶,但会逼她喝酒;名义上是为女儿的成绩庆功,实际上无非是借机盘算自己的生意经。
觥筹交错的是油腻的中年老年男性,他们口口声声读古典,一开口竹杖芒鞋逝者如斯夫,却也不过是附庸风雅的矫揉造作。
这些人看起来精明油滑,把人生过成了生意场和明暗规则两条线,但论及时间生命和真爱,他们一无所知。
都说小人之交甘若醴(甜酒),但这酒桌文化摆了几千年,还成了礼仪之邦的好客象征了,想想也挺讽刺的。
我曾经异常厌恶这样的酒桌聚会,尤其是和一些不熟悉、不喜欢的人例行公事,大家说着毫无诚意的客套话,拼命灌酒,既伤身又浪费生命。
很多时候,我和李玩一样,都跟在座的人摆个臭脸,被当成异类。
换句话说,我从来都拒绝合作(至少精神上如此),所以我也特别能感受到李玩在想些什么,在做些什么。
这个社会大多时候不就是这样吗?
软硬兼施地让你合作,让你进入某某大家庭,让你见人说人话见鬼说鬼话,直到变成一个合规矩的人。
德国作家、哲学家瓦尔特·本雅明曾说过,循规蹈矩、随波逐流,没有什么比这更能腐蚀一个社会阶层了。
这种“合作”就是一种规训与惩罚,是赤子之心的阉割器,独立精神的绞首架。
一般来说,大部分人都会选择跟这个世界和解,然后慢慢变成他们自己讨厌的人,变成所谓的油腻中年——
看起来光鲜练达,闪烁着成功学的光芒,但可能他们的灵魂已苍老得让人可怖。
因此,刚硬的不合作就成了对抗这种蜕变的唯一方式。不合作的人,才是凿入这个密闭透风的铁屋子的一柄利斧。
有人会选择以死亡来对抗,还有人会选择精神对抗,日复一日地游离于秩序之外,选择各种不合作,践行着自己的西西弗斯神话。
无论选择哪种对抗的方式,他们都forever young。
电影中的李玩属于后者。
虽然生活的逼迫软硬兼施,以亲情之名的招揽,还有以父爱之名的责打轮番轰炸加诸其身,但合作永远没有可能。
这是一个有清醒的年轻人,她有知识分子的态度,有自己的lifestyle,有自己的判断力,还保持着那份童真。
但生活总是待人不公。
你的能力无法转化成社会生产力,而社会资源的分配又总是很诡异,就像啥事都不懂的弟弟总是备受宠溺,而思维独立的姐姐却被放到边缘,被当做一条狗。
最值得玩味的是当李玩的狗丢了之后,后妈给她买了条新狗,并且联合全家人集体统一口径说新狗就是原来那条狗。
这种集体编织的谎言,是影片的关键词——伪善(hypocritical)。
就像《楚门的世界》里那样,用整个巨大世界的摄影棚,制造出生活世界的幻觉。
《楚门的世界》
电影,通常是这个巨大摄影棚和生活幻觉的一部分。
最典型的就是粉饰、包装和强化这种幻觉的电影,它们就是黑猪血和地沟油。
还有一种则是硬核现实主义的,致力于揭露这种幻觉的电影,也就是坚守着知识分子思考和使命的真正意义上的作者电影。
《狗十三》就是这种现实主义的素描。
影片导演曹保平虽然是以风格化的类型片为众人所知,但他身上还有一个标签:第六代。(虽然没有被归入第六代谱系,但从年龄世代上来说,他仍可被视为第六代的一员)
曹保平
这也是为什么曹保平能在自己的影片中一贯保持着一种怀疑论和不合作的知识分子态度。
所以他的主角几乎都是和社会不合作的异类边缘人——
《光荣的愤怒》中的叶光荣、《李米的猜想》中的李米以及《烈日灼心》中的三兄弟,几乎都是在窒息中对抗整个世界。
但无论这些人的身份职业和阶层如何,他们至少都还带着对这个世界的深度思考。
可能有观众会觉得焦华静写的这个剧本看起来格局太小,也缺少类型元素,但不能否认的是,曹保平和焦华静对影片的主题重心把握的极好——
不是李玩病了,而是她的家庭和整个社会病了。
清醒的人自然清醒,沉睡的人依然沉睡,人如此狗亦如此。
电影里两只都叫爱因斯坦的狗形成了一组平行镜像,也让影片的最后一幕耐人寻味:
当李玩和表姐在街头再遇第一只爱因斯坦,它已经不认得之前的主人,而李玩也轻描淡写地放弃了它——
她的认同早已迁移到另一只爱因斯坦,那只被视为坏狗的异类,已经在不合作中绝食而亡。
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1. 蜜枣吧,蜜怎么组词?
山蜜、石蜜、树蜜、崖蜜、穴蜜、割蜜、课蜜、蜜饵、蜜饯、蜜唧、蜜柑、蜜橘、蜜炬、蜜虫、蜜蜂、蜜甘、蜜父、蜜酒、蜜人、蜜香、蜜母、蜜脾、蜜甜、蜜丸、蜜殊、蜜滓、蜜印、蜜水、蜜恋、蜜源、蜜汁、蜜烛、蜜章、蜜色、蜜课、蜜面、木蜜、蜜露、蜜玺、然蜜、酿蜜、蜜藕、蜜蜡、蜜醴、蜜筒、蜜勿、蜜煎、蜜房、蜜官、蜜饼、蜜供、蜜草、蜜剂、蜜丁、蜜果、蜜浆、蜜瓜、花蜜、护蜜、蜡蜜、甘蜜、蜂蜜、分蜜、蜜食、炼蜜、蜜枣、蜜渍、蜜杏、蜜囊、蜜苏、蜜月、刺蜜、松蜜、酥蜜。
2. 你吃过最好吃的菜是什么菜?
说到我最喜欢吃的菜,当然属于我们湖南益阳的坛子菜,尤其是卜豆角。
卜豆角在我们湖南应该算是一道家喻户晓的下饭菜了,可炒肉,可煮鱼,可蒸,炒腊肉等等,很受湖南人的喜爱。
现在正是新鲜豆角上市的季节,天晴的时候,我们就制作卜豆角,纯手工打造,精选优质细嫩豆角,没有任何添加,那叫一个美味!
3. 枣蜜桃和油桃区别?
枣蜜桃和油桃的区别主要还是在口感和味道。
枣蜜桃,油桃的一种,其味道如枣般脆甜,故得此名。枣蜜桃外表近似球形,表面光滑如油且无毛,肉为橙黄色泛红色。该果园的枣蜜桃种植面积60亩,果实成熟期在6月下旬至7月中旬。
油桃是普通桃(果皮外被茸毛)的变种,在我国的西北地区有野生的油桃,油桃的表皮是无毛而光滑的、发亮的、颜色比较鲜艳,好象涂了一层油。口味稍差。
4. 蜜枣粽子要放油吗?
不要
蜜枣粽子里面我觉得不要放入猪油吧,因为蜜枣粽子本来就是甜的比较清淡的,如果放猪油在里面的话,就会有一种非常油腻的口感,我觉得这两者是不搭的,所以建议你也不要放入猪油。
5. 关于卖粽子的介绍?
粽子的馅料有多种,其中最重要的就是粘米(大黄米,江米),辅料根据个人口味,可以加入红枣,蜜枣,豆沙,瘦肉,蛋黄等等吧。
我最喜欢吃的就是红枣粽子和肉粽子了,红枣香甜软糯,肉粽可以解馋。端午节快来到的时候,我都会准备一些竹叶,江米,红枣,风干肉块,自己包粽子
6. 在城市中生活的你?
不同的地区生长着不同的野果,叫法也都不同。对于很多80后农村孩子而言,到大山采摘野果吃是一段难得回忆。那么在城市中生活的你,没吃过哪些野果?想吃什么野果?
1、野生杨梅——小的时候上山砍柴,大家看到杨梅树都不会砍,所以杨梅树活的比较久,每年在端午节前后,大家就一起摘着吃,不过野生的杨梅有点酸,但是对于小时候来说那就不酸了。
2、桑葚——桑树的果实,成熟之后紫黑色,小时候喜欢摘很多放口袋,然后发现后代变成黑色,成熟在4--6月份。农人喜欢将桑葚成熟的鲜果食用,味甜汁多,是人们常食的水果之一。成熟的桑葚比较油润,酸甜适口,个大、肉厚、色紫红、糖分足的桑葚是最好吃的,常食桑椹可以明目,缓解眼睛疲劳干涩的症状!
3、拐枣、山里非常常见的野果子,属于一种枣类。虽然它也是枣类,但吃起来跟我们平时市面上的那些青枣完全不一样,清清甜甜的非常解渴。
4、八月瓜又名野香蕉和八月,中药名称"预知子"。不同地方的叫法有所不同,
5、映山红,花瓣可吃,味道酸酸甜甜的
6、茶萢、茶树上一种变异茶花的果子的变异形成物。在新春来临时,茶树上果子很容易变异长出形状各异的茶萢,茶萢中空而果内为纤维状,有花柱连接果实根部和顶部,果肉特别厚,味甜,松脆,很爽口。
7、渣梨又叫棠梨子、狗屎梨。学名杜梨、棠梨。秋季成熟。看上去有点像梨子,不过果实很小,成熟的果子吃起来软而甜,没成熟的果子是又酸又涩的,但可以泡糖水或者泡成果酒,可以生吃也可以煮熟了吃,煮熟了吃,又是另一种风味。
8、地瓜,就是生长在地面上,匍匐生长,叶子比枇杷叶小,用手掐叶子和梗会出白色的江汁,成熟的果实红色多汁,甘甜,清香可口,听说叶子和果还可入药
9、羊奶奶(念一声):又名称胡颓子,果树有刺,果实成熟时呈红色,有些是黄色,酸甜酸甜的,吃一颗想二颗
10、毛针,就是毛草中心抽的苔,春天毛草还没开花时抽出来剥皮,里面是白白嫩嫩的芯,又香又嫩又脆,吃了一根想二根
11、地白泡,也叫端阳泡,端午节前后成熟,淡白色,与蛇莓相似,长在土坎上,山坡上到处都是,记得小时候没事时就去摘来吃
不单单是这些,好多都想不起来了。
7. 狗十三到底是一部什么样的电影?
《狗十三》的海报上一个女孩的影子映在斑驳的墙壁上,墙皮已经腐朽脱落,露出墓塚气味的砖块。
女孩的影子上有个蝴蝶结,应该是正青春的年纪,影子旁边有一张被揉烂发白的寻狗启事...
被埋葬中的青春,是每个人的影子。
这个女孩是电影中的异类,而我是生活中的异类,不光在这个网络世界,也在现实生活里。
只有异类能对异类惺惺相惜,产生强烈的共鸣感。这一次,让我产生这种共鸣的是张雪迎和她扮演的李玩。
从张雪迎饰演的李玩脸上我看到了苦难,这是不甘也是不屑,是愤懑也是嘲笑。
世界就这样了,沉重地让人喘不过气(就像那个被抬出门的送往精神病院的鸟人胖子),却也轻飘飘地算个屁。
她就那样喜欢物理,夸张地吃面,放纵地喝酒,疯狂地满街找狗…
这个状态是特别准的,多一分少一分都不对,这可是14岁的张雪迎啊,就交出了能秒杀过往数届金马影后的表演。
尤其是吃狗肉的那场戏,仿佛吞下了整个世界的馊味,我不觉得这场戏意味着和解,在我看来她永远不会和解。
她是一面镜子。
从她的身上,我看到了我的朋友,我尊敬和爱慕的人,还有作为社会人的我自己。
影片中的李玩来自一个重组家庭,寄宿在爷爷奶奶家。
表面上看,这一大家子人没什么太大的矛盾,爷爷奶奶爸爸对她都够好,继母也没表现出对她的任何刻薄,但她就是不喜欢。
这种不喜欢就像金庸先生《白马啸西风》末尾的金句,一个女性的细腻和坚强每每让人心向往之,但更重要的还是这种不合作的态度——
塞外,曾经是武侠小说的纯净乌托邦,中原却绝非净土,充满了尔虞我诈和弱肉强食。
对李玩来说,她完全可以识时务地融入这个家庭,并且感觉到那种“和谐家庭”的社会性快乐,但她还是选择了不合作。
换句话说,她代表了所有在这个浮夸利己主义社会里,游游荡荡的不合作分子,也就是清醒的独立知识分子。
比如电影中就有好几个细节,能看出李玩和革命年代长大的父辈之间有巨大的鸿沟——
果靖霖饰演的父亲不知道女儿不喝牛奶,但会逼她喝酒;名义上是为女儿的成绩庆功,实际上无非是借机盘算自己的生意经。
觥筹交错的是油腻的中年老年男性,他们口口声声读古典,一开口竹杖芒鞋逝者如斯夫,却也不过是附庸风雅的矫揉造作。
这些人看起来精明油滑,把人生过成了生意场和明暗规则两条线,但论及时间生命和真爱,他们一无所知。
都说小人之交甘若醴(甜酒),但这酒桌文化摆了几千年,还成了礼仪之邦的好客象征了,想想也挺讽刺的。
我曾经异常厌恶这样的酒桌聚会,尤其是和一些不熟悉、不喜欢的人例行公事,大家说着毫无诚意的客套话,拼命灌酒,既伤身又浪费生命。
很多时候,我和李玩一样,都跟在座的人摆个臭脸,被当成异类。
换句话说,我从来都拒绝合作(至少精神上如此),所以我也特别能感受到李玩在想些什么,在做些什么。
这个社会大多时候不就是这样吗?
软硬兼施地让你合作,让你进入某某大家庭,让你见人说人话见鬼说鬼话,直到变成一个合规矩的人。
德国作家、哲学家瓦尔特·本雅明曾说过,循规蹈矩、随波逐流,没有什么比这更能腐蚀一个社会阶层了。
这种“合作”就是一种规训与惩罚,是赤子之心的阉割器,独立精神的绞首架。
一般来说,大部分人都会选择跟这个世界和解,然后慢慢变成他们自己讨厌的人,变成所谓的油腻中年——
看起来光鲜练达,闪烁着成功学的光芒,但可能他们的灵魂已苍老得让人可怖。
因此,刚硬的不合作就成了对抗这种蜕变的唯一方式。不合作的人,才是凿入这个密闭透风的铁屋子的一柄利斧。
有人会选择以死亡来对抗,还有人会选择精神对抗,日复一日地游离于秩序之外,选择各种不合作,践行着自己的西西弗斯神话。
无论选择哪种对抗的方式,他们都forever young。
电影中的李玩属于后者。
虽然生活的逼迫软硬兼施,以亲情之名的招揽,还有以父爱之名的责打轮番轰炸加诸其身,但合作永远没有可能。
这是一个有清醒的年轻人,她有知识分子的态度,有自己的lifestyle,有自己的判断力,还保持着那份童真。
但生活总是待人不公。
你的能力无法转化成社会生产力,而社会资源的分配又总是很诡异,就像啥事都不懂的弟弟总是备受宠溺,而思维独立的姐姐却被放到边缘,被当做一条狗。
最值得玩味的是当李玩的狗丢了之后,后妈给她买了条新狗,并且联合全家人集体统一口径说新狗就是原来那条狗。
这种集体编织的谎言,是影片的关键词——伪善(hypocritical)。
就像《楚门的世界》里那样,用整个巨大世界的摄影棚,制造出生活世界的幻觉。
《楚门的世界》
电影,通常是这个巨大摄影棚和生活幻觉的一部分。
最典型的就是粉饰、包装和强化这种幻觉的电影,它们就是黑猪血和地沟油。
还有一种则是硬核现实主义的,致力于揭露这种幻觉的电影,也就是坚守着知识分子思考和使命的真正意义上的作者电影。
《狗十三》就是这种现实主义的素描。
影片导演曹保平虽然是以风格化的类型片为众人所知,但他身上还有一个标签:第六代。(虽然没有被归入第六代谱系,但从年龄世代上来说,他仍可被视为第六代的一员)
曹保平
这也是为什么曹保平能在自己的影片中一贯保持着一种怀疑论和不合作的知识分子态度。
所以他的主角几乎都是和社会不合作的异类边缘人——
《光荣的愤怒》中的叶光荣、《李米的猜想》中的李米以及《烈日灼心》中的三兄弟,几乎都是在窒息中对抗整个世界。
但无论这些人的身份职业和阶层如何,他们至少都还带着对这个世界的深度思考。
可能有观众会觉得焦华静写的这个剧本看起来格局太小,也缺少类型元素,但不能否认的是,曹保平和焦华静对影片的主题重心把握的极好——
不是李玩病了,而是她的家庭和整个社会病了。
清醒的人自然清醒,沉睡的人依然沉睡,人如此狗亦如此。
电影里两只都叫爱因斯坦的狗形成了一组平行镜像,也让影片的最后一幕耐人寻味:
当李玩和表姐在街头再遇第一只爱因斯坦,它已经不认得之前的主人,而李玩也轻描淡写地放弃了它——
她的认同早已迁移到另一只爱因斯坦,那只被视为坏狗的异类,已经在不合作中绝食而亡。
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